不管你是骨灰，還是靈柩，想進(jìn)村子，沒(méi)人答應(yīng)。這是一種禁忌，怕對(duì)村子不利。也就有了“冷棺進(jìn)村敗到底”一說(shuō)。但是亡者還是要入土為安的。于是，事主家只能在遠(yuǎn)離人群的地方搭起帳篷，設(shè)置ling堂，置辦酒席，也是等三天或五天后安葬。而此時(shí)的行走路線，必須走村外通往墳地的道路。“身穿熱孝不登門，冷棺進(jìn)村敗到底”的俗語(yǔ)，前半句因?yàn)槿巳硕紤峙聅i亡，也忌諱喪事。尊人是在尊自己，是有一定的道理；后半句在今天來(lái)說(shuō)，是夸大其辭，無(wú)道理可言。只是提醒病危之人，趁著病ren還有zui后一口氣，就想方設(shè)法提前進(jìn)村，避免發(fā)生進(jìn)退兩難之事。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

對(duì)于很多傳統(tǒng)的農(nóng)村人而言，鄰里之間與人為善、和和氣氣其實(shí)非常重要。畢竟在農(nóng)忙時(shí)節(jié)，大家都需要互相幫助；并且在一些紅白喜事的時(shí)候，多一個(gè)人也能多一份力量。但是，在老人們的口中，卻聽(tīng)到了這樣一句俗語(yǔ)“冷棺莫入村，熱孝莫登門”，為何這樣不近人情？nan道這里面有啥忌諱嗎？首先，什么叫做“冷棺”？所謂的冷棺，其實(shí)就指運(yùn)送客死異鄉(xiāng)、回歸故土的游子的棺槨。按照常理來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)觀念中都講究“葉落歸根”。對(duì)于這些本身就客死異鄉(xiāng)的“可憐人”，當(dāng)他們生前都有一個(gè)強(qiáng)烈的心愿，那就是要在死后，葬在老家的祖墳，為祖先“守孝”。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

很多人對(duì)棺槨和棺材分不清楚，把棺槨當(dāng)做棺材是普遍認(rèn)知。其實(shí)，兩者是兩個(gè)不同的概念。棺材是一種統(tǒng)稱，也叫做壽棺，世俗取”棺”通”官”,”材”通”財(cái)”，同音和同韻，表示吉利吉祥。唐代黃金棺古時(shí)候，棺材是普通人用的，而棺槨則是給帝王用的，棺槨是死者地位的象征。棺槨也叫做”棺郭”。棺槨不只有一層，像俄羅斯套娃一樣，是一層套著一層，里面的是棺，外面的是槨。三層棺槨遠(yuǎn)古社會(huì)，人死后并不用棺槨。

帝后的外槨要用到兩層，由于多用梓(zi)木制成，所以文學(xué)上通常把棺槨稱為“梓宮”。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

喪葬禮在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是國(guó)家制度的組成部分。中國(guó)的喪葬禮儀式大體確定于周代，對(duì)喪葬禮的規(guī)格、等級(jí)、程序等有詳細(xì)而嚴(yán)格的規(guī)定，體現(xiàn)的是儒家所倡導(dǎo)的“慎終追遠(yuǎn)、民德歸厚”價(jià)值理念。終即指喪葬禮，追遠(yuǎn)是指祭祀禮，意謂“對(duì)si亡者的送終之禮能謹(jǐn)慎，對(duì)si亡已久者能不斷追思，這樣能使社會(huì)風(fēng)俗道德日趨于篤厚”。而且，因?yàn)樗勒叩碾x去，原有的社會(huì)關(guān)系鏈條出現(xiàn)斷裂，聚集與之生前有社會(huì)關(guān)系的親友故舊進(jìn)行悼念，是為zui佳的社會(huì)整合契機(jī)。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制