什么叫“樂(lè)活”

樂(lè)活，是一個(gè)西方傳來(lái)的新興生活型態(tài)族群，由音譯LOHAS而來(lái)，意為以健康及自給自足的形態(tài)過(guò)生活，強(qiáng)調(diào)“健康、可持續(xù)的生活方式”?！敖】怠⒖鞓?lè)，環(huán)保、可持續(xù)”是樂(lè)活的核心理念。鄉(xiāng)村游學(xué)是指離開(kāi)自己熟悉的環(huán)境，到鄉(xiāng)村另一個(gè)全新的環(huán)境里進(jìn)行學(xué)習(xí)和游玩，既不是單純的旅游也不是簡(jiǎn)單的學(xué)，在學(xué)習(xí)之中潛移默化的體驗(yàn)人生，在體驗(yàn)當(dāng)中學(xué)習(xí)。農(nóng)莊也可牽頭成立同城的樂(lè)活會(huì)、樂(lè)活匯、樂(lè)活圈、樂(lè)活社、樂(lè)活俱樂(lè)部。

什么叫“第三地”

第三地是一個(gè)舶來(lái)詞，也稱(chēng)第三生活空間，其含義是，人們除家庭和辦公之外的第三個(gè)經(jīng)常光顧的地方，多為酒吧、咖啡館、私人俱樂(lè)部等社交場(chǎng)所。農(nóng)夫市集也是小農(nóng)生產(chǎn)的安全農(nóng)產(chǎn)品和消費(fèi)者直接對(duì)接的平臺(tái)，休閑農(nóng)莊舉辦農(nóng)夫市集，有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的發(fā)展增收，體現(xiàn)農(nóng)莊的公益形象，營(yíng)造農(nóng)莊賣(mài)場(chǎng)氛圍。人們生活狀態(tài)的“三分式”：現(xiàn)代人的時(shí)間分為工作、休息、生活，人的關(guān)系分為親人、同事、朋友，所以相對(duì)應(yīng)的活動(dòng)場(chǎng)所也就分為家、辦公室、“第三地”。

很多的民宿鄉(xiāng)居的從業(yè)者，走遍了祖國(guó)各地長(zhǎng)城內(nèi)外，考察了臺(tái)灣日本，總是想把牛的設(shè)計(jì)放到自己的作品和企業(yè)中來(lái)，好像只要有了那樣牛設(shè)計(jì)，所有的事情都是水到渠成了。個(gè)人認(rèn)為，設(shè)計(jì)是民宿鄉(xiāng)居個(gè)性和主題的表現(xiàn)方法，也可以是口碑傳播一個(gè)著眼點(diǎn)，也可以是客戶體驗(yàn)一方面，但是這不是民宿鄉(xiāng)居的核心的競(jìng)爭(zhēng)力。休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游把自然、民族文化和農(nóng)耕文化融入到傳統(tǒng)旅游文化中，豐富了旅游業(yè)的內(nèi)涵，是旅游業(yè)的一朵奇葩。換句話說(shuō)你把麗江那個(gè)有感覺(jué)的客棧搬到你那，你把裸心谷到你的山溝再造，后也不一定有那種經(jīng)營(yíng)的效果。

民宿鄉(xiāng)居的核心競(jìng)爭(zhēng)力是人，正常企業(yè)管理中人和團(tuán)隊(duì)是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素，這一點(diǎn)在民宿鄉(xiāng)居中更重要。首先民宿鄉(xiāng)居為客戶提供的就是非標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品，那么我們無(wú)法用標(biāo)準(zhǔn)酒店的要求去體驗(yàn)。除了一般常見(jiàn)的飯店以及旅社之外，其它可以提供旅客住宿的地方，例如民宅、休閑中心、農(nóng)莊、農(nóng)舍、牧場(chǎng)等，都可以歸納成民宿類(lèi)。這時(shí)候能夠叫客戶覺(jué)得你的產(chǎn)品好的，就是內(nèi)涵和氛圍，而這樣的氛圍是運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)和周?chē)霓r(nóng)戶造就出來(lái)的，所以人在民宿鄉(xiāng)居中是核心的競(jìng)爭(zhēng)力。

試驗(yàn)回想當(dāng)初的大理和麗江，早的民宿鄉(xiāng)居的模式，叫人舒服的是院子里那只曬太陽(yáng)的狗，會(huì)彈吉他唱口音很重歌曲的老板，或者陪你說(shuō)故事聊心情的長(zhǎng)發(fā)老板娘。從來(lái)不是他的房子他的被子，他們的客棧可能叫你覺(jué)得有感覺(jué)，但是也不能說(shuō)有多少設(shè)計(jì)思維。