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明清時(shí)期園林石景:明藝術(shù)，更為成熟和普及。明朝人計(jì)成在《園冶》的“掇山”一節(jié)中，列舉了園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山、山石池、金魚缸、峰、巒、巖、洞、澗、曲水、瀑布等17種形式，總結(jié)了明代的造山技術(shù).清代造山技術(shù)更為發(fā)展和普及。清代造園家，創(chuàng)造了彎形洞壑的疊砌方法，用大小石鉤帶砌成拱形，頂壁一氣，酷似天然峭壑，乃至于可估喀斯特溶洞，疊山倒垂的，比明代以條石封合收頂?shù)寞B法合理得多、高明得多。那么在今天的《藝林漫談》節(jié)目中，我們就來了解一下大化石的收藏與投資：解說：大化石是水沖石中的一個石種，它也叫巖灘石，是近年來新開發(fā)的新石種?，F(xiàn)存的蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園，都是明清時(shí)代園林造山的佳作。

　　經(jīng)過歷代匠師的艱苦創(chuàng)造和幾千年的經(jīng)驗(yàn)積累，假山疊石業(yè)已成為中國園林中富表現(xiàn)力和有特點(diǎn)的藝術(shù)形象。它的一脈相承，盛行不衰，甚至當(dāng)今依舊出現(xiàn)“假山熱”，表明它在中國有著深厚的文化根基，是癖愛山石這種審美.的生動寫照。它對于中國園林，就像雕塑對于西方園林一樣同等重要。當(dāng)前人們已經(jīng)認(rèn)識到了這個矛盾，也意識到了只有從中找到平衡，才能使矛盾的雙方共同生存和諧發(fā)展。如果說“本于自然，高于自然”是中國古典要一個主要的特點(diǎn)的話，那么，造園藝術(shù)之所以能夠體現(xiàn)“高于自然”這一方面，主要即得之于疊山這種.的藝術(shù)創(chuàng)作。

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中國園林曾經(jīng)在世界園林藝術(shù).留下了輝煌的功績。但是，19世紀(jì)中葉以后，由于.列強(qiáng)的和舊中國社會體制的瓦解，中國園林賴以生存的社會因素和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了根本性變化。外來文化、尤其是殖民文化對中國園林的影響日益顯現(xiàn)。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術(shù)手法，幾乎歷代帝王宮苑無不采用，就連一些私家小園也紛紛效仿。此時(shí)，西方園林的發(fā)展十分迅猛，在內(nèi)容上和類型上逐漸走向成熟和完善。可以說，中國近現(xiàn)代園林的發(fā)展，完全是在西方園林的影響之下，亦步亦趨、步履艱難地走到今天的。

　　近一個半世紀(jì)以來，中國園林的發(fā)展雖然有了長足的進(jìn)步，但始終未能形成具有中國地域文化特色的現(xiàn)代園林文化。太湖石大多是從整體巖層中采鑿出來的，其靠土面一般有人工采鑿的痕跡。除了社會經(jīng)濟(jì)因素之外，另一個重要原因在于我們片面照搬西方園林的內(nèi)容和手法，而忽視了中國本土自然景觀資源和地域文化的特征，中國園林的營造成為無源之水.

　　由此可見，我國現(xiàn)代園林要取得進(jìn)步，必須通過對傳統(tǒng)園林的深入研究，提煉中國園林文化的本土特征，拋棄傳統(tǒng)園林的歷史局限，把握傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實(shí)意義，融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求。

　　總之，現(xiàn)代園林山石造景的發(fā)展趨勢應(yīng)是:繼承傳統(tǒng)，吸取精華，取西方之長，補(bǔ)中國園林之短，融中國文化思想之內(nèi)涵與西方現(xiàn)代之觀念創(chuàng)造中國特色的現(xiàn)代園林，沿著民族文化的文脈，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行設(shè)計(jì)。更有聰明的石農(nóng)，再用膠粘些現(xiàn)場的土灰，把裂痕處整個遮掩起來，就更不容易區(qū)分了。適應(yīng)現(xiàn)代人親近自然的心理特征，以生態(tài)效益為目的，利用新材料、新技術(shù)創(chuàng)造富有時(shí)代氣息的山石景觀作品，與其他物質(zhì)要素緊密結(jié)合，以求共同建造優(yōu)美的富于生機(jī)的自然景觀，創(chuàng)造清新寧靜的生態(tài)環(huán)境，再創(chuàng)中國園林的輝煌時(shí)代.

長江文字石：國之重器——鼎

相關(guān)知識：鼎字在古代是象形字。甲骨文字形,上面的部分象鼎的左右耳及鼎腹,下面象鼎足。本義:古代烹煮用的器物。1. 古代烹煮用的器物，一般是三足兩耳：銅～。～食（列鼎而食，指豪侈生活）?！Z。 2. 鍋：～罐?！?。 3. 古代視為立國的重器，是政權(quán)的象征：～彝。九～。定～。問～?！瘢▏\(yùn)）。4. 象征三方并立、互相對峙：～峙。黃蠟石的主要特征為蠟質(zhì)感強(qiáng)，因此而顯出的為油脂或樹脂光澤，上品蠟石是呈玉脂光澤，既浮于表又?jǐn)坑趦?nèi)，細(xì)膩溫潤且堅(jiān)韌的?！阒畡?。 5. 大：～族?！??！χС?。 6. 正當(dāng)，正在：～盛（shèng ）。鼎字古代常比喻帝王 。如:;中原。鼎命(帝王之位);鼎業(yè)(帝王的大業(yè))。據(jù)傳禹鑄九鼎，由此推想，我國早于4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)。從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。《史記》中就有“黃帝采首山之銅，鑄鼎于荊山”的記載。考古上早能夠鑄鼎是夏朝晚期。