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江西聚福緣法器工藝品有限公司專業(yè)訂做阿彌陀佛銅雕佛像等雕塑。因?yàn)榉鹫陆桃?guī)的意思是,若要修成正果,必須要脫掉凡塵,避開七情六欲,四大皆空,遠(yuǎn)離男女情。阿彌陀佛(梵文音譯,梵名amita),又稱無量清凈佛、無量光佛、無量壽佛等;藏傳稱為月巴墨佛,是中在西方樂世界的教主,與觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩統(tǒng)稱為西方三圣。大乘各宗多以阿彌陀佛的凈土為歸,但是凈土宗則以專心信愿念阿彌陀佛為其主要特色。
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麒麟簡(jiǎn)稱“麟”,是中國(guó)古代傳說中的一種動(dòng)物,古代傳說中的仁獸、瑞獸,是四靈之一。5公斤,由可拆卸的四部分組成:華蓋、背光和頭光、置于獅子蓮花座上的佛身、四足底座。也被稱為圣獸王,而且是神的坐騎,麒麟的頭部似龍,長(zhǎng)有雙角,身似鹿身,滿身長(zhǎng)滿甲片,神態(tài)生動(dòng),是一種瑞獸的代表。 銅麒麟的主要作用是催財(cái)升官,招子(麒麟),鎮(zhèn)宅招財(cái),化三煞等作用,所以銅麒麟等動(dòng)物銅雕在日常生活中不僅起到裝飾的作用,而且還有很不錯(cuò)的風(fēng)水作用,對(duì)于促進(jìn)家庭人財(cái)旺,家庭和諧有很好的作用,深受廣大風(fēng)水愛好者的喜愛。
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彌勒佛在民間普遍受到信奉。更何況這樣對(duì)于佛像真的是不敬,所以很多寺廟里大家都會(huì)看到禁止對(duì)佛像拍照的提示,一是為了尊敬佛像,二是為了保護(hù)佛像。早在西秦(4—5世紀(jì))時(shí)期,甘肅炳靈寺石窟已有彌勒佛像的繪制。早期的彌勒佛是根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》繪制、雕塑的。形象有菩薩和佛兩大類。根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》塑造的彌勒形象為菩薩相,表現(xiàn)的是彌勒上生兜率天宮為諸天說法的形象。其特點(diǎn)為彌勒身著菩薩裝,雙叉而坐,后以左腳下垂,右腿曲屈,右手扶臉頰,稱作“半跏思維像”此為彌勒菩薩在兜率天等待下生的情景。云岡石窟第十三窟有一尊北魏時(shí)期的交腳彌勒佛坐像,像高13米,為早期的石窟彌勒.
云岡石窟第十三窟交腳彌勒佛像,高12米多,左臂與腿之間雕有一托臂力士像,根據(jù)《彌勒下生經(jīng)》塑造的彌勒為佛相,與釋迦牟尼佛像區(qū)別不大,主要是手印不同。此像常作為三世佛之一出現(xiàn)。
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佛像廠家認(rèn)為佛像不比其他青銅器那么具有具體的作用,它的作用則是更多的體現(xiàn)在精神上,心理上。鑄造和打磨:在高溫環(huán)境下把銅化成銅水灌注到做好的殼或砂箱里面,然后再進(jìn)行清冒口打磨。如銅香爐作為一種焚器,是用來熏制一些提神醒腦的香氣或者是用來取暖而用的;佛像廠家認(rèn)為這也是佛銅像與其他的青銅器不同的地方,它作為教的重要器物,具有的價(jià)值也不同。它包含了一個(gè)教的部分文化,可以說佛像不僅僅是一種器物,是一種塑像,它的價(jià)值突出了它的作用,它是教的代表,是佛陀的象征,是智慧的化身。