湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。

碑亭往往有厚重的磚墻，如明清陵墓中所用。但它們仍是木結構的涼亭，磚墻只不過是用以保護梁、柱及碑身，并借以產生一種莊重、靜穆的氣氛，而不是結構承重作用。真正以磚做結構材料的涼亭，都是采用拱和疊澀技術建造的。北海團城上的玉甕涼亭和安徽滁縣瑯琊山的怡涼亭，就是全部用磚建造起來的磚涼亭，與木構涼亭和木屋相比，造型別致，頗具特色。直到現(xiàn)在很多涼亭仍然發(fā)揮著它應有的作用，同時有一些涼亭因為其人文價值，上升到了保護的行列，是古人留給我們的寶貴遺產，值得我們去保護和珍惜。

此亭之藝術，不靠華麗取勝，不靠怪誕引人，而是靠樸實、文秀，靠刻意追求江南建筑形式之zuigao境界，以比例、尺度、韻致及色調等取勝，這也正是中國建筑藝術之根本。與此同時，它之得名，還在于建筑文化內涵。北宋詩人蘇舜欽購得此園，修建之后取名“滄浪”，這是取《孟子》中之句：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；白居易曾作《養(yǎng)竹記》，他說：“竹似賢，竹本固，竹性直，竹心空，竹節(jié)貞”，“固以樹德，直以立身，空以體道，貞以立志”，君子由此而思“善建不拔”、“中立不倚”、“應用虛受”、“砥礪名行”。滄浪之水濁，可以濯我足?！?

亭聯(lián)“其勞乎到此略停神自逸“

   “踓溪也渴來少飲味如酥”

一石柱上刻有“鐘門郭氏成緣助，鎮(zhèn)邑丁道生助石櫈一十一條”。

   注：丁道生，清嘉慶年間鎮(zhèn)海縣人，在小浹江設置義渡，其孫丁禮文在道光年間募資建造金銀渡橋”。

駱駝路廊涼亭      鎮(zhèn)海區(qū)駱駝街道駱駝橋旁