標(biāo)識(shí)標(biāo)牌既不能設(shè)得太少導(dǎo)致找不到該去的地方，也不能太多導(dǎo)致干擾或浪費(fèi)。有很多地方標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的制作沒(méi)有經(jīng)過(guò)同意的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，標(biāo)識(shí)標(biāo)牌與商店招牌、各類(lèi)廣告牌擠在一起，難以辨認(rèn)。標(biāo)識(shí)無(wú)論要說(shuō)明什么、指示什么，無(wú)論是寓意還是象征，其含義必須準(zhǔn)確。尤其是共工標(biāo)識(shí)，首先要易懂，符合人們認(rèn)識(shí)心理和認(rèn)識(shí)能力。 每一個(gè)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌它都是理性規(guī)劃和藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合，雖然它有時(shí)傳達(dá)的信息有限，但是它的延展意義和內(nèi)涵卻是韻味悠長(zhǎng)。標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的獨(dú)特性是標(biāo)識(shí)魅力的集中展現(xiàn)。

 標(biāo)識(shí)應(yīng)用形式，不僅有平面的、立體的，具象、意象、抽象圖形構(gòu)成的，還有以色彩構(gòu)成的。多數(shù)標(biāo)識(shí)是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。

我們每一個(gè)人都講究一個(gè)“精氣神兒”，而標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的獨(dú)特性就是標(biāo)識(shí)標(biāo)牌特有的“精氣神兒”，它折射的獨(dú)特而耀眼的光芒，正是標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的精髓所在。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)是關(guān)系公眾人群安危和穩(wěn)定 的公共服務(wù)設(shè)施，對(duì)其材料安全性的要求是多方面的。

 標(biāo)識(shí)作為人類(lèi)直觀聯(lián)系的特殊方式，在社會(huì)活動(dòng)與生產(chǎn)活動(dòng)中無(wú)處不在，越來(lái)越顯示其極重要的獨(dú)特功用。標(biāo)識(shí)種類(lèi)繁多、用途廣泛，無(wú)論從其應(yīng)用型式、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來(lái)看，都有著極其豐富的多樣性。不同的材料具有不同的物理化學(xué) 特性，如不同程度的熱脹冷縮、耐久性及使用壽命等，當(dāng)選擇兩種或多種材料搭配使用于同一標(biāo)識(shí)時(shí)，要周密考慮組合材料間的內(nèi)部協(xié)調(diào)性問(wèn)題。

 地理環(huán)境也不容忽視，地理位置不同，氣候相差甚遠(yuǎn)，如我國(guó)南方地區(qū)，多雨濕 熱，標(biāo)識(shí)的選材及工藝應(yīng)充分考慮防潮防高溫等耐候性因素。相對(duì)理性 的辦公環(huán)境中，標(biāo)識(shí)則可選用質(zhì)地精良的材料，還可添置光源、聲相媒介等。標(biāo)識(shí)標(biāo)牌并不是環(huán)境的附著物和依附物，它是具有本質(zhì)和個(gè)體意義的存在。

 標(biāo)識(shí)標(biāo)牌是融合規(guī)劃、建筑、空間、雕塑、邏輯、色彩、美學(xué)、材質(zhì)組合于一體的產(chǎn)物，它既不是簡(jiǎn)單的文字，更不是所謂的牌子，它是與環(huán)境相融藝術(shù)作品！標(biāo)識(shí)標(biāo)牌突出的特點(diǎn)是易于識(shí)別，因此校園標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的設(shè)置一定要能夠引起人們的注意，如花草牌之類(lèi)，目的是提醒人們要愛(ài)護(hù)環(huán)境之類(lèi)的，因此色彩要強(qiáng)烈醒目、圖形簡(jiǎn)練清晰，引起師生們的注意。沒(méi)有創(chuàng)新，沒(méi)有個(gè)性化的“量身而設(shè)”，這個(gè)行業(yè)還有什么前途和未來(lái)可言？看到這些擲地有聲的話，我們是否會(huì)產(chǎn)生些許喟嘆和思考？正是標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，才讓我們看到每一個(gè)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)都是鮮活而獨(dú)特的，都在展示著自身別樣的風(fēng)采。