紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無爛疤、全榫卯的制作標(biāo)準(zhǔn)。紫福堂紅木匠心成就經(jīng)典.紫福堂紅木一年研創(chuàng)一到兩個新系列。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

周京南：故宮南大庫家具擷英 內(nèi)廷雅室書卷香

故宮南大庫家具展廳里，靠西側(cè)展出了一組書房家具，由紫檀圍屏、嵌銅花羅漢床、香幾、朱漆長桌和紫檀長桌、彩漆圓轉(zhuǎn)桌組成。

古人很重視坐姿,合乎禮儀的坐姿才能體現(xiàn)一個人的休養(yǎng),上身必須要求挺直,雙腳要放在椅子前面或放在腳凳上,或盤足而坐,這些都是對文人士大夫的要求。從物質(zhì)到精神，從外在到內(nèi)在，社會的發(fā)展規(guī)律證明了，一般越富有的人，越有學(xué)識的人，就越注重自己心靈和精神的充盈。明式家具中,一些椅子坐面與扶手都相對較高和寬,這是按照'正襟危坐'的要求而制作的。例如我們見到的玫瑰椅,在整體結(jié)構(gòu)上注重的不是舒適度,而是'正襟危坐'的禮儀。從一定程度上來說,很多的傳統(tǒng)家具反映出當(dāng)時'禮'對人的束縛。 

除了整體結(jié)構(gòu)和紋飾細(xì)節(jié),古典家具的擺放也體現(xiàn)著禮文化。而這種推崇質(zhì)樸其外而美蘊(yùn)于內(nèi)的審美理想，與中國傳統(tǒng)講求的'文與質(zhì)'之美有異曲同工之妙處。古代大戶人家廳堂中必不可少的家具便是中堂家具,中堂家具其實(shí)是幾件不同家具的組合。中堂家具中的扶手椅或者太師椅的座序是左為上、右為下,所以家中有賓客來訪,賓客坐在左邊的椅子上,這也是常說的請客人上坐,主人則坐在右邊的椅子上相陪,這樣才算盡了禮數(shù)。不行使禮儀之時,即使是家族中位尊的主人,平時也是右邊落座,左邊的座位虛位以待,這顯示出主人的謙卑禮讓。

提前丈量尺寸

作為消費(fèi)者，首先要丈量好家具擺放的面積尺寸，無論大小，都應(yīng)該注意空間的使用尺寸。一個好的環(huán)境能夠塑造人的個性，影響心情，心情好，運(yùn)氣自然不在話下。所以不論是大物件還是小物件，都應(yīng)該買合適、讓自己舒服的家具，這些都應(yīng)該提前做好規(guī)劃。