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發(fā)布時間:2020-11-14 08:12  






銅財神圖片

武財神"關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長。傳說關(guān)云長管過站,長于算數(shù),發(fā)明日清薄,而且講信用、重義氣,故為商家所崇祀,一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神,關(guān)公同時被視為的財神爺。信奉關(guān)帝圣君的商家,在正月初五要為關(guān)公供上牲醴,燒金紙膜拜,求關(guān)圣帝君保佑一年財運亨通。道教和世人奉祀的財神,的當(dāng)推邯鄲爺趙公明。寒單爺是中國民間俗稱的神,正確名稱是邯鄲爺,由于早年拜的人,普遍是一些地方角頭角頭識字不多,誤把邯鄲寫成寒單,甚至有寫成韓單的。不管是寒單、韓單亦或是邯鄲堂的炸邯鄲爺,都“系出同門”,只要這項特有的地方民俗能持續(xù)傳承,發(fā)揚光大,即是所有信眾的共同心愿。據(jù)《三教搜神大全》載,趙公明神異多能,變化無窮,能夠驅(qū)雷役電,喚雨呼風(fēng),降瘟剪瘧,保命解災(zāi)。故人稱“元帥之功莫大焉”。凡買賣求財,只要對趙公明祈禱,便無不稱心如意,故而中國民間奉其為財神。舊時年畫中,趙公明的形象多為頭戴鐵冠,手持寶鞭,黑面濃須,身跨黑虎,面目猙獰,因此人們又稱其為武財神。


















開始時,形象仍為小馬駒。后發(fā)展中,又將其人格化,改其為男身,成為一名偉丈夫,稱作觀世音菩薩。傳入中國以后,觀世音的形象早期為男身,嘴唇上長有漂亮的小胡子。隋唐時期,為適應(yīng)眾多女信徒的需求,觀世音開始變成了女性形象。后隨著中國的發(fā)展,干脆脫胎換骨,將觀世音的國籍、民族、性別全部異化,變成地地道道的中國漢民族女性,并且冠以國王公主美譽。民間信奉的觀世音,多為女性。五臺山寺廟中的觀世音塑像,多為菩薩造型,男身。一般將觀世音菩薩視作阿彌陀佛的左脅侍。與右脅侍大勢至菩薩、阿彌陀佛并稱“西方三圣”。宣傳,眾生遇到困難時,只要口里不停地念叨“觀世音”名號,這位菩薩就會立即“觀”到“世”間求救的“音”聲,進(jìn)行解救。觀世音之名,即由此來。在中國古典小說《封神演義》中,觀音被稱為慈航道人,為闡教玉虛門下十二大弟子之一,法力無邊。他的座騎,原是截教通天教主的部下,名叫金光仙,為金毛j孔成精。

因為觀音普遍地受到廣泛歡迎,中國民間也就出現(xiàn)了以觀音菩薩為題材的小說,有名的便是一部《觀音得道》又名《大香山》的傳奇小說。這部小說的內(nèi)容是,有一位妙莊王,生了三位公主,大公主愛文才,招了一個文駙馬,二公主愛武才,招了一個武駙馬,主妙善愛修行學(xué)佛,仁孝貞潔,慈悲愛物,舍己為人,后來在大香山成了正果。這個故事并不為正統(tǒng)典籍所載,也不被所承認(rèn)。妙善的傳說早可追溯到唐代道宣律師《萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄》,其中提到他曾經(jīng)聽說觀音過去是妙善公主。


















觀世音,是《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六所說這位菩薩的修行方法,是耳根不向外聞,而是向內(nèi)自聞耳根中能聞的聞性,由此達(dá)到“動靜二相,了然不生”的境地。認(rèn)為,一般人的耳根是向外分別聲音,受外境例如贊嘆或所動,所以生起煩惱并促成惡業(yè),從而受輪轉(zhuǎn)生死的苦報。而觀察分析世間音聲的虛妄不實,能不受所動,達(dá)到“如如不動”大解脫境?!独銍?yán)經(jīng)》中,觀世音菩薩自述了得名的原因,他說自己正是因為達(dá)到了“觀世音”的修行境界,被當(dāng)時的如來所贊嘆并賜名“觀世音”。
度他義:觀世音,指的是這位菩薩能觀察世間眾生的心聲并救拔其苦?!斗ㄈA經(jīng)普門品》說,凡有眾生,若在苦惱之時,只要聽說有一位觀世音菩薩,而專心虔誠地稱念觀音圣號,觀音菩薩便會立即聽到每一眾生的音聲而同時予以救濟,所以叫做觀世音。
















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