書云“天門開能進(jìn)財(cái),地戶閉能聚財(cái)”

點(diǎn)穴要遵循的原則： （1）要得風(fēng)得水 “風(fēng)”指氣而言，書云“氣要聚，水要有情”。水聚明堂，彎曲平緩流出，謂之有情之水。藏風(fēng)聚氣，得風(fēng)得水，方能富貴！ （2）要水口關(guān)攔 “水口”分來水口與出水口，來水口為“天門”，應(yīng)廣大平穩(wěn)緩流。去水口為“地戶”，要窄緊如葫蘆咽喉。書云“天門開能進(jìn)財(cái)，地戶閉能聚財(cái)”。 （3）要砂水有情 前后左右的山都叫“砂”，砂與龍都是指山體，但區(qū)別是“龍”像主人，“砂”像奴仆，砂要有收，水要有情。水若停留于明堂，彎曲平緩流出謂之有情之水，砂水有情，主后人富貴。

“葬”字,形象地說明了這一觀念

“葬”字，形象地說明了這一觀念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活動(dòng)后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然延續(xù)。當(dāng)代人越來越重視居住環(huán)境，購(gòu)屋置地之前要選位置，看周邊，那么應(yīng)該為故去的人選擇什么樣的“居住環(huán)境”呢？尤其是當(dāng)前墓地以公墓的形式集中安置，許多人心中都希望能為逝去親人選擇一塊風(fēng)水好的福地。

公共墓地選擇報(bào)恩福地的一些小常識(shí)

在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之兇相，風(fēng)水石山見土為貴，沒土的公墓不長(zhǎng)一點(diǎn)花草，是個(gè)兇地。以上是公共墓地選擇報(bào)恩福地的一些小常識(shí)，沒有過多的專業(yè)的風(fēng)水理論，朋友們一看就懂，這些小的細(xì)節(jié)肯定對(duì)故人和后人都會(huì)有一些或大或小的幫助，不會(huì)給你損害，如要用專業(yè)的理論選擇一個(gè)對(duì)你方方面面都比較好的報(bào)恩福地，非專業(yè)的老師不能為之，上面這些方面綜合考慮，各方面因素相互平衡，根據(jù)風(fēng)水原理，便可初步的確定墓園水地的位置。有了風(fēng)水的位置，便可進(jìn)一步看看該風(fēng)水地是否符合風(fēng)水的理氣。風(fēng)水的理氣主要考慮該風(fēng)水地是否符合所要葬或?qū)⒁岬娜说拿戆俗?，風(fēng)水的座向分金如何？各房砂的方位如何？水的來去方位及如何選擇放水方位、后土神方位等，各方?jīng)_煞等。

選好吉穴后,依來龍及前后左右的砂水,盡量利用位置,結(jié)合仙命,

選好吉穴后，依來龍及前后左右的砂水，盡量利用位置，結(jié)合仙命，年運(yùn)來立的向，才能使后代子孫獲得吉的效果。由于我們的古代沒有現(xiàn)代這種公墓，而風(fēng)水學(xué)卻是古代流傳下來的，因此我們一定不能死板硬套、斷章取義，要在掌握風(fēng)水學(xué)精髓的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會(huì)的文明相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)真正的“古為今用”。牢牢記住——太極是其大無外，其小無內(nèi)的。另外，平地同樣要講究，別以為只有山地墓園才講究風(fēng)水，平地墓園同樣講究，只不過平地風(fēng)水的相法不同而已。