木制牌坊門(mén)樓制做工程：

1.短窗(半窗)：常用于次間、廂房、過(guò)道及亭閣之柱間，較長(zhǎng)窗為短，分上夾堂、內(nèi)心仔、裙板三部，窗下半墻。(半墻：矮墻，砌于半窗或從檻之下。)

2.紗窗：亦名紗隔，與長(zhǎng)窗相似，但內(nèi)心仔不用明瓦，釘以表紗或釘書(shū)畫(huà)，裝于內(nèi)部，作為分隔內(nèi)外之用。(明瓦：裝于窗上之蜊殼，用以采光。)

3.搖梗：門(mén)窗之旋轉(zhuǎn)軸。

4.楹條：凡門(mén)窗裙板等四周所虛隙之處，仿古門(mén)樓設(shè)計(jì)，釘一小木條，使其堅(jiān)固，此木條即名楹條。

5.次：兩和合窗之間，垂直之木框。又門(mén)窗宕裝于墻壁者，兩旁垂直之框亦稱次。(和合窗：窗之裝于捺檻與上檻或中檻之間，成長(zhǎng)方形向上下開(kāi)關(guān)者。捺檻：裝置和合窗之下檻。

牌坊是由欞星門(mén)衍變而來(lái)的，開(kāi)始用于祭天、祀孔。欞星原作靈星，靈星即天田星，為祈求豐年，漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來(lái)尊重孔子，后來(lái)又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕，成熟于唐、宋，至明、清登峰造極，并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑，被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜榮耀，不僅置于郊?jí)?、孔廟，以及用于宮殿、廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前和主要街道的起點(diǎn)、交叉口、橋梁等處，景觀性也很強(qiáng)，起到點(diǎn)題、框景、借景等效果。這是近代建筑技術(shù)的產(chǎn)物，其數(shù)量隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸增多，木制牌坊門(mén)樓制做結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，施工方便，造價(jià)低，與木質(zhì)結(jié)構(gòu)類(lèi)似。

就結(jié)構(gòu)而言，牌坊的原始雛形名為“衡門(mén)”，是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的簡(jiǎn)單原始的門(mén)。關(guān)于“衡門(mén)”，我們所看到的早記載是《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門(mén)》：“衡門(mén)之下，可以棲遲?！薄对?shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代，大抵是周初至春秋中葉的作品，據(jù)此推斷，“衡門(mén)”遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。 這種“衡門(mén)”后來(lái)被運(yùn)用到城市中各個(gè)居民區(qū)之間的“坊門(mén)”上。從春秋戰(zhàn)國(guó)至唐代，我國(guó)城市居民區(qū)都采用里坊制，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有門(mén)，稱為坊門(mén)。起先，這種坊門(mén)就像“衡門(mén)”那樣，由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的，只是柱側(cè)安裝了可開(kāi)合的門(mén)扇。首先在雙方相互約定的基礎(chǔ)之上，有的時(shí)候或許有口頭或者書(shū)面的合同，在這些基礎(chǔ)之上，設(shè)計(jì)師會(huì)設(shè)計(jì)出相應(yīng)的效果圖，也就是通常所說(shuō)的設(shè)計(jì)圖，給甲方確認(rèn)，在認(rèn)可牌坊效果圖的基礎(chǔ)之上開(kāi)始進(jìn)行下一步。

木制牌坊門(mén)樓制做設(shè)計(jì)作為中國(guó)古典建筑中的瑰寶，它是一種多元藝術(shù)的集合體。牌坊門(mén)樓圖片大全不僅在建筑結(jié)構(gòu)上有別于別的建筑，自成一體，而且它還薈萃建筑、設(shè)計(jì)、雕刻、繪畫(huà)、匾額、楹聯(lián)、修辭及書(shū)法等多種藝術(shù)于一身，門(mén)樓牌坊具有很高的審美價(jià)值、 重要的科學(xué)文化價(jià)值和科學(xué)藝術(shù)價(jià)值，給人以很高的藝術(shù)享受，使人從中獲得的藝術(shù)熏陶。牌坊與牌樓是有顯著牌樓區(qū)別的，牌坊沒(méi)有"樓"的構(gòu)造，即沒(méi)有斗拱和屋頂，而牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛。