中國石雕原產(chǎn)地你了解多少？

造像歷史可以追溯至一千七百多年前，早些年的佛像制造可以說是百花齊放的，而自新中國成立以來，至21世紀初，國內(nèi)的石材石雕廠商的地域分布情況已逐漸明顯。雕刻界的“北有曲陽，南有惠安”就是在現(xiàn)代的中國社會逐漸形成起來的，但這也只是表明這兩個地方在石雕行業(yè)的名氣較大而已，制作石雕佛像的廠家并不只是集中在這兩個區(qū)域中，且隨本文一起來了解下國內(nèi)石雕佛像的原產(chǎn)地情況。

國內(nèi)石雕佛像的原產(chǎn)地分布相對較廣，西南的重慶，北方的曲陽、嘉祥，中部地區(qū)的星子、華南的云浮、惠安、莆田石雕，石雕廠家數(shù)量近一萬家，每年營業(yè)收入近千億元。在過去，石頭被人們開發(fā)成建筑石材，而今，石材被一些藝術家們打造成石雕，成為一件件獨具藝術品。

石雕佛像藝術就是眾多藝術品的分支，是一種泛指，涵蓋了幾乎所有的佛神雕像，佛菩薩雕像，道教的諸神天人像，以及歷代名人大德雕像，都是福建石匠師傅的拿手活。除石雕佛像以外，福建廠家在法器雕刻上也是獨樹一幟。

石雕藝術發(fā)展起源于人們對孔府文化的石雕文化的建造，并且山東地區(qū)多石材礦源，山東良好的儒家學說氛圍，讓整個地區(qū)對于代表著功名利祿的牌坊有著無比高漲的熱情，在山東，幾乎所有的學院，學府都有石雕牌坊的存在，并且每一個有功名的人，在其家鄉(xiāng)都會為其雕刻一塊比較像樣的牌坊，有單門牌坊，也有三門牌坊，所以從明朝時期開始，因為讀書人地位一直在提高，在明成祖之后的很多帝王，實際上當時臣權(quán)很多時候都超過了皇權(quán)，所以這個時期的讀書人是幸福的，也是榮耀的。

到現(xiàn)代，很多嘉祥的石牌坊依然以仿古石牌坊、仿古石牌樓及仿古石華表結(jié)構(gòu)為主，既有古老藝術的魅力，又加入了典雅明快的現(xiàn)代藝術風格，產(chǎn)品很快就得到了客戶的一致好評。嘉祥的石牌坊以禮，學，孝，仁為主，主要核心思想是體現(xiàn)儒家思想，所以在禮方面，做到宏偉，壯觀，大氣。而學方面，主要是繼承孔子的文化學說，弘揚儒家文化，所以牌坊會做的非常有文化氣息。孝在山東人看來非常重要，所以守孝，盡孝是孝道牌坊常用的元素。仁乃仁德之意，表示要有優(yōu)良的品德以及高尚的情操，這點在牌坊的文字和圖案上得以體現(xiàn)。

小型石雕牌坊的歷史

說起小型石雕牌坊，其實很多人比較少見到這樣的作品，主要是因為因為這樣的牌坊過于小氣，很多人并不太愿意立這樣的作品，很多人愿意建造大型的普通石雕牌坊，也不愿意建造小型的石牌坊，主要是很多工藝和雕刻在很多人眼中都是一樣的，這種分不清好壞的情況也就導致了人們都不愿意把重點花在雕工上，更多的是花在壯觀的外表上。小型牌坊其實就是以前的貞潔牌坊，還有一部分的人會立一些牌坊，也都是小型的。

小型牌坊的加工起源就是因為沒錢，比如家里的某位女性守身如玉一輩子，死了，就要立貞節(jié)牌坊，開始會由朝廷官員和鄉(xiāng)紳來操辦，到了明朝末期，朝廷顧不了這個了，所以大部分的人家都是自己來私自設立牌坊，牌坊是非常昂貴的，普通人家只能將就建立簡單小型的貞潔牌坊。牌坊也有這樣的問題，很多村子非常窮，就算有村里的子弟考上了，建立的牌坊也會比較小氣，主要原因還是沒錢。其實牌坊自古以來就是展現(xiàn)名聲的地方，修建的如此簡陋本身對自身的名氣不會有提升，所以久而久之，小型牌坊是迫不得已的產(chǎn)物，也就慢慢的被人所嫌棄。