用制度為學(xué)校文化建設(shè)樹規(guī)

制度是學(xué)校的文化契約，制度與文化是一種相互依存的關(guān)系，制度是硬文化，文化是軟制度，制度建設(shè)是提高文化執(zhí)行力的前提條件。良好的制度環(huán)境為學(xué)校校風(fēng)的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)校的理念體現(xiàn)在學(xué)校的制度文化建設(shè)上時(shí)，才能產(chǎn)生穩(wěn)定性和持續(xù)性。學(xué)校利用制度保障學(xué)校文化建設(shè)，堅(jiān)持管理制度與學(xué)校倡導(dǎo)的文化特質(zhì)同行，使制度的執(zhí)行過程成為激勵(lì)人發(fā)展的過程。要使制度成為一種文化，還需遵循科學(xué)、合理的人本精神，體現(xiàn)學(xué)校核心價(jià)值觀，并為廣大師生所認(rèn)同，制度的形成過程要體現(xiàn)民主性與傳承性。在校園內(nèi)構(gòu)建起人人遵守制度、個(gè)個(gè)維護(hù)制度的良好制度環(huán)境，不但需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師投入更多的時(shí)間和精力，還對其引導(dǎo)人的文化水準(zhǔn)和能力有更高的要求。建筑單體之間應(yīng)相互協(xié)調(diào)、相互對話和有機(jī)關(guān)聯(lián)，以形成道路立面和外部空間的整體連續(xù)性。

云南校園文化設(shè)計(jì)，昆明校園景觀建設(shè)，就找昆明龍居雕塑。校園作為一個(gè)很重要的學(xué)習(xí)場所，文化設(shè)計(jì)和景觀建設(shè)都是非常重要的，龍居雕塑具有多年校園文化設(shè)計(jì)、校園景觀建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，包括校園雕塑的設(shè)計(jì)制作，歡迎咨詢我們。

大學(xué)校園文化設(shè)計(jì)原則

相互制約的循環(huán)思維過程

校園整體設(shè)計(jì)的思維過程多向循環(huán)的綜合過程，即從建筑設(shè)計(jì)出發(fā)考慮規(guī)劃，從外部空間結(jié)構(gòu)考慮規(guī)劃，再反過來從規(guī)劃要求考慮建筑，景觀和外部空間。在整體設(shè)計(jì)中這四個(gè)部分，應(yīng)該是相互制約的，在每一個(gè)設(shè)計(jì)階段都要兼顧其他設(shè)計(jì)階段。

微觀層次——重構(gòu)灰空間和構(gòu)筑空間

“灰空間”一方面指色彩，另一方面指介于室內(nèi)外的過度空間，它的存在卻在一定程度上抹去了建筑內(nèi)外部的界限，使兩者成為一個(gè)有機(jī)整體?？臻g的連貫和設(shè)計(jì)的統(tǒng)一創(chuàng)造出內(nèi)外一致的建筑，消除了內(nèi)外空間的隔閡，給人一種自然的有機(jī)的整體感覺。

對于整體的設(shè)計(jì)而言，過渡性空間的考慮與設(shè)計(jì)顯的十分突出，通過灰空間對建筑物的虛化處理，如果用聯(lián)廊，平臺，立面的洞，室外樓梯，步行橋等增加空間和層次

所謂“構(gòu)筑”空間相對于建筑空間而言，定義為在建筑設(shè)計(jì)任務(wù)書要求的必要的功能空間之外的，為集結(jié)場所感而形成的空間，如墻體的延伸，立拄，框架，標(biāo)志，塔等。構(gòu)筑空間為非建筑空間，雖不能有直接功能作用，但它們常常為建筑的延伸，以及室內(nèi)融的部分，對人的知覺體驗(yàn)連續(xù)性和場所感的形成具有重要意義。大學(xué)校園文化設(shè)計(jì)原則普遍性原則就是把大學(xué)校園抽象為一個(gè)多功能相當(dāng)規(guī)模的人居環(huán)境研究。