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財(cái)神擺放的說(shuō)法講究：

擺放財(cái)神的神桌應(yīng)向大門。大家如果不信，請(qǐng)看天下大小廟宇道觀，神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門外，其余的則不需墨守成規(guī)；舉例來(lái)說(shuō)，“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門，其他則不必如此?！瓣P(guān)帝”是武財(cái)神，龍眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對(duì)大門便有看守門戶的作用?！暗刂髫?cái)神”，全名“五方五土龍神，前后地主財(cái)神”。在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)里，“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門外的“門口土地”，一內(nèi)一外，作為一間屋的守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職，必須面向大門來(lái)阻止妖邪!田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活，也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。由引可知，“關(guān)帝”與“土地財(cái)神”是應(yīng)該面向大門的。

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忌開放式廚房：

現(xiàn)代的室內(nèi)計(jì)劃為了尋求時(shí)尚感和令空間感增加，通常喜歡把廚房計(jì)劃為開放式。 正本開放式的廚房銀爐灶顯露，故斂財(cái)才干亦較弱，一同運(yùn)用開放式廚房，在煎炸食物時(shí)，油煙亦會(huì)散發(fā)到廚房中，即使運(yùn)用抽油煙機(jī)也不能完全把油煙吸走，故廚房常常會(huì)殘留著油煙味，對(duì)家居環(huán)境及自個(gè)健康都倒霉。后現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的裝飾性為多種風(fēng)格的融合提供了一個(gè)多樣化的環(huán)境，使不同的風(fēng)貌并存，以這種共享關(guān)系貼近居住者的意義和習(xí)慣。

廁所珠簾隔斷風(fēng)水怎么樣

門，乃收支之路是一間居室進(jìn)出的場(chǎng)所，也是“納氣”的地方，入門直遇廁所、廁所與房門相對(duì)都是不良的方位，這是陽(yáng)宅的大忌，也不合常理，寓居其中，家運(yùn)必衰。一進(jìn)大門就見到廁所，則猶如穢氣迎人。從日子或許藝術(shù)的視點(diǎn)思考：對(duì)大門欠好是由于廁所是隱蔽空間，大門通向公共空間，兩者門相對(duì)，容易。也很不漂亮。心中沒有踏實(shí)感。舉例來(lái)說(shuō)，“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門，其他則不必如此。

解決方法，廁所是易藏污納垢的地方，因而，平常就要堅(jiān)持干凈，無(wú)異味。其次在廁所和入室門加格柵屏風(fēng)或許珠簾等軟間隔，削弱廁所的視覺感覺。還能夠把廁所門換成隱形門，既漂亮還有隔音效果。

財(cái)神是有區(qū)別的：

中國(guó)民間財(cái)神像大致可分為“正財(cái)神”及“邪財(cái)神”二類：其中，正財(cái)神可分為：文財(cái)神(福祿壽三星及財(cái)帛星君)和武財(cái)神(關(guān)公及趙公明)；邪財(cái)神如四面佛、車公元帥等之類。