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佛像有很多種類,貼金佛像就是其中的一種,貼金佛像是在繼承傳統(tǒng)雕塑工藝,吸收民間藝術精華的基礎上引進臺灣、日本等造像藝術的一種貼金工藝。是在佛像的表面貼上金箔。貼金佛像是一種很高的藝術,貼金佛像的貼金方法也有很多種,下面我們就來簡單介紹兩種貼金方法。阿彌陀佛(梵文音譯,梵名amita),又稱無量清凈佛、無量光佛、無量壽佛等。
1、傳統(tǒng)貼金技法 傳統(tǒng)貼金技法制作出的工藝品貼金效果不盡相同,主要在于它們處理底漆所使用膠水的配制不盡相同, 現(xiàn)在常用的膠水主要有水溶膠和牙膏膠這兩種。水溶膠比較容易配制和操作,但是貼金效果一般沒有牙膏膠的黃金質(zhì)感好。使用牙膏膠溶劑是直接在貼金對象的表面打膠后貼金不作保護漆,真實地體現(xiàn)黃金的原色,缺點就是不經(jīng)碰撞,稍微用力刮擦就能把表層的金箔刮掉。以前的工藝也曾在金箔表面涂上清漆加以保護,但是就不能體現(xiàn)黃金的原色了。淺談銅財神銅財神是將財神爺?shù)男蜗笳宫F(xiàn)出來的一種銅雕藝術作品,銅財神有著財氣與貴氣,這樣大家都可以用一尊銅財神來保佑自己的家門。
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古代銅佛像的真?zhèn)螞Q定佛像的價值。這里所說的真?zhèn)斡袃芍囟x,第是真假的或做舊的佛像仿得再真也沒有價值;第二是年代不符或殘破佛像移花接木,這樣的銅佛像不是毫無價值,但和真品相比價值相去甚遠。那么,應該從幾方面鑒定佛像的真?zhèn)文?
一是看材質(zhì)。不同時期的銅佛像用銅是不一樣的,元代以前的銅佛一般都用青銅,也有一些紅銅制品,元代以后則出現(xiàn)了較多銅鋅合金的黃銅佛像及純銅制作的所謂紅銅佛像。
二是看打磨痕跡。佛像鎏金之后是需要打磨的,所以在顯微鏡下,鎏金佛像表面有打磨的痕跡。鍍金佛像不需要打磨,所以沒有痕跡。如果你看到一尊佛像沒有打磨痕跡,就可以斷定是電鍍的金,就不會是古佛像。
三是看銹跡。佛像上的銹摳下來以后,如果生銹局部的表面平整肯定是假的。為什么呢?因為銹是從銅里長出來的,摳下來以后,生銹局部的表面肯定是粗糙的,不可能這樣平滑。 四是看手感。新仿造的佛像工藝粗略,毛刺兒較多,摸起來扎手,尤其佛像的底部是造假者容易忽略的地方。而古佛像經(jīng)過歲月的“打磨”,毛刺早已磨平,不會出現(xiàn)扎手的情況。目前備受佛像收藏愛好者關注的佛像,多為金銅佛像,尤其是明清兩代的金銅佛像。
五是看重量。就同等規(guī)格的佛像來說,新做的比較沉。因為現(xiàn)在有很多新佛像是用硅膠鑄模翻造而成的,翻鑄的佛像胎厚像沉,而古佛像胎薄像輕。因為古時候銅很珍貴,國家對銅的用量控制很嚴,佛像的胎就做得很薄,而且技術越高佛像可能越薄。
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佛像訂制有幾種三種大類型的姿勢,一是站立的佛像姿勢,二是坐著的佛像 姿勢,三是臥著的佛像姿勢。佛陀的圣像,為什么有的要坐著,有的要立著,有的要臥著?這種現(xiàn)象并非是剛誕生,而是從古至今人們都會有這樣的想法,它是一種心靈的寄托。佛陀圣像每一種式樣,可以說都含有他深刻的意義,和象征著佛陀的一份精神,一份圣格。您有自己喜歡的佛像,您可以來圖,來樣或者描述您想要的佛像大概是什么樣子的,深入跟我們客服溝通您的意愿,我們會盡量滿足您的要求,描述得越詳細我們做得越好哦.泥塑完成后按照泥塑的形狀通過拷模機打粗坯,初步確定木雕佛像人物的外型輪廓,打粗坯,從上到下,從前到后,由表及里,由淺入深,一層層地鑿開。雕刻木雕佛像是做減法的,所以打胚要非常注意。先從整體著眼,調(diào)整比列和各種布局,然后將具體形態(tài)逐步落實并成形,要為修光留有余地