銅觀音佛像

銅觀音簡介

觀音菩薩又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，他相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災(zāi)難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。遼元時期：遼代的金銅佛造像面部豐圓，肉髻平緩，袒胸，下著長裙，裝飾簡潔。在中，他是西方世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱“西方三圣”。

銅觀音的種類有很多，像是三面觀音、千手觀音、凈瓶觀音、蓮座觀音、觀音等多種觀音樣式。

銅觀音在人們的生活中是很普遍的工藝品，因為幾乎在家家戶戶都會有人供奉銅觀音，因為觀音在人們的思想中是慈悲的代表，所以人們都相信觀音可以給自己及家人帶來好運，并且觀音一向都是懲惡揚善的人，在古代只要有貧苦的人遇到困難，觀音菩薩就會伸出援助之手來幫助他們。而現(xiàn)在許多的雕塑廠家都在生產(chǎn)銅觀音，就像是在江西聚福緣法器工藝品有限公司，這里生產(chǎn)的銅觀音樣式新穎，造型獨特，質(zhì)量，歡迎廣大朋友前來。利嘛即無量壽佛，康熙的這句話也說明銅佛造像的造假現(xiàn)象早在清朝初年就已經(jīng)開始了。

佛像為什么都是光腳的？

佛像為什么都是光腳的？

      因為佛章教規(guī)的意思是，若要修成正果，必須要脫掉凡塵，避開七情六欲，四大皆空，遠離男女情。所以無有女人做的鞋襪穿，才能修得一身輕松。因此走路時便于腳高輕落，走路就不會傷害（青草和蟲蟻）。

以上結(jié)論出自《佛說處處經(jīng)》

原文：佛不著履。有三因緣。一者使行者少欲。二者現(xiàn)足下輪。三者令人見之歡喜。

這段話，清楚地解釋了佛為什么不穿鞋的原因。

1、使行者少欲。行者，就是指僧。鞋子可以保暖，防止受傷。但如果穿了鞋子，會使行者產(chǎn)生迷戀物質(zhì)享受的欲望。不穿鞋，可以提醒行者苦修的決心。

2、顯現(xiàn)足下的千輻輪相。千輻輪相，是指佛腳底的腳紋圖案。佛像廠家佛足圖案呈現(xiàn)出無比的妙相，精巧微妙，眾相圓滿，有如千輻輪也。因為佛章教規(guī)的意思是，若要修成正果，必須要脫掉凡塵，避開七情六欲，四大皆空，遠離男女情。此乃佛于過去世為父母、師長、善友乃至一切眾生，往返奔走，作種種供養(yǎng)及布施之事的回報。此相不僅現(xiàn)于足底，亦可見于佛之雙手。

3、令見者歡喜。因為佛足足如此的妙相，所有見到佛足者，都會生歡喜向佛之心。

原文：佛行足去地四寸。有三因緣。一者見地有蟲蟻故。二者地有生草故。三者現(xiàn)神足故。亦欲令人意止佛行。

佛不僅不穿鞋，而且佛走路時雙足離地四寸。為什么呢？也有三個原因。

1、不傷害地上的蟲蟻。

2、不青草

3、示現(xiàn)神足。

并且，佛走路時，無論腳下山高水低，對于佛來說都如履平地。為什么呢？

原文：佛行地高下皆平。有三因緣。一者本行四等心。欲令一切安隱。地在水上水中有神。蟲蟻一切值佛足下。皆安隱同心立意。是故卑者為高。高者為卑。二者諸天行福。水溶膠比較容易配制和操作，但是貼金效果一般沒有牙膏膠的黃金質(zhì)感好。為佛除地故。高下為平。三者佛為菩薩時。通利道逕。橋梁度人故。從是得福故。高下正平。欲令人意亦爾。

1、本行四等心，欲令一切安隱。無論陸地上的蟲蟻，還是水中的神鬼，都在佛的腳下。對于佛來說，他們都是平等的。所以，佛走路時不會顯出高低尊卑的區(qū)別，以令一切眾生安隱。

2、諸天行福。諸天為了修福報，替佛把地都整平了。

3、佛為菩薩時，鋪路修橋，方便利益大眾。

佛像廠家找江西聚福緣法器廠

　江西坐像彌勒佛 彌勒佛佛像貼金彩繪廠家不二之選

　　彌勒佛（即彌勒菩薩摩訶薩）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，中國大乘八大菩薩之一，大乘經(jīng)典中又常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是釋尊的繼任者，將在未來娑婆世界降生世尊 ，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當來下生彌勒尊佛。 被唯識學(xué)派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘大師支謙、道安和玄奘的推崇。中央現(xiàn)在佛，釋迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩。

　　彌勒佛以超世間的忍辱大行于世，所謂：“大肚能容，容天下難容之事。 開口便笑，笑世間可笑之人?！?

　　基本簡介

　　彌勒菩薩（梵文Maitreya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，八大菩薩之一，大乘經(jīng)典中又常被稱為阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，常被尊稱為彌勒佛。被唯識學(xué)派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大師道安和玄奘的推崇。麒麟簡稱“麟”，是中國古代傳說中的一種動物，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是四靈之一。

　　即未來佛，藏語稱謂“強巴”。 “彌勒”是巴利文meida的音譯簡稱,追其根源，始自梵文Maitreya，新稱彌帝隸，梅低梨，迷諦隸，梅怛麗，每怛哩，梅怛麗藥，昧怛[口*履]曳。菩薩之姓也。譯曰慈氏。名阿逸多，譯曰無能勝?；蜓园⒁荻酁樾?，彌勒為名。很多人開始供奉銅佛像不僅來祈禱神明的保佑更是填補內(nèi)心的空洞使自己的心靈得到慰藉。生于南天竺婆羅門家。紹釋迦如來之佛位，為一生補處菩薩。先佛入滅，生于兜率天內(nèi)院。彼經(jīng)四千歲（即人中五億七千六百），下生人間，于華林園龍華樹下成正覺，初過去之彌勒，值佛而修得慈心三昧，故稱為慈氏。乃至，猶立是名也。