紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無爛疤、全榫卯的制作標準。紫福堂紅木匠心成就經典.紫福堂紅木一年研創(chuàng)一到兩個新系列?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風華》、《王者風范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

紅木家具更適合國內消費

   紅木家具，作為中國傳統(tǒng)文化的物質載體，根植于五千年的中華歷史中，其設計，造型，功能，理念及審美觀念上，都傳承著中國傳統(tǒng)人文精髓與血脈，更符合國內群體人的生活習慣和文化傳統(tǒng)，自然更適合國內消費群體。

更重要的是，紅木家具在面對國內市場發(fā)展時具有本土化概念的優(yōu)勢，更好地靈活把握市場動態(tài)與策略調整，這是國外家具所不能及的。

明代文人對簡素空靈的藝術表現形式的追求，反映在由文人直接參與設計制作的明式家具中，造就了明式家具的質樸典雅、簡素大方的氣質，又不失功能的適用、形式上的完整和技法的老到，將'用'和'意'渾然相通、融為一體的高超技藝以及把握美感、追求閑逸之趣的文人化傾向，都值得人們品賞回味?？梢越o室內添子一些多葉子的植物，或者用一些器皿放置清水增加空氣的濕度，或是加濕器也可以。

景隱詩意

　　明式家具創(chuàng)作是文人'市隱'的樂趣所在。'市隱'與'狂隱'不同，是中國知識分子從'言志'時代d開始轉向'言趣'時代，生活中的任何細節(jié)，都成為審美對象，進行審美的加工。所以不論是大物件還是小物件，都應該買合適、讓自己舒服的家具，這些都應該提前做好規(guī)劃。情有情q趣，理有機趣，莊有理趣，諧有諧趣，對生活的詩化，是'市隱'的真正內涵，成為隱逸文化中十分旖旎的一章。

客廳中式裝飾紅木家私：面臨式

中式裝飾客廳紅木家私面臨式的鋪排使談天的主人和客人之間簡單發(fā)生自然而親切的氛圍，但對于在客廳設立視聽柜的空間來說，又不太適宜。由于視聽柜及視屏方位通常都在側向，看電視時，對于主坐位也要側著頭，是很不妥當的。選擇紅木家具，看重家具的線條、形體等元素，例如：尺寸的長短、板面平直還是彎曲、神韻結構比例是否和諧、是否具有觀賞性等長遠價值。所以，現在盛行的做法是家私與電視柜相面臨，而不是沙發(fā)與沙發(fā)面臨。