紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實，追求家具的藝術(shù)性和實用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

從經(jīng)濟本質(zhì)看為什么買紅木家具.

人類史s上，所有的貨幣從發(fā)行之日起就一直在不斷貶值。在復(fù)興中國優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的新時代，伴隨著國力增強的，人們開始從西化的模仿和拷貝中反思，中國美學(xué)傳統(tǒng)的本土意識開始覺醒，新中式風(fēng)格作為近年來在中國興起的新型裝飾風(fēng)格，已成為國人尋求具有文化認(rèn)同感的一股強q勁的消費浪潮。通過貨幣貶值，富人為了保住財富只能不斷再投資、再創(chuàng)業(yè)；窮人不得不持續(xù)的勞動以維持生活。通過貨幣貶值，任何人貨幣財富的保有和傳承都變得非常困難，不管富人還是窮人都成了錢的奴隸，都成了永恒的勞動機器。

所以，不管經(jīng)濟學(xué)家用多么高深復(fù)雜的概念來解釋“經(jīng)濟”，經(jīng)濟在本質(zhì)上都是通過不斷增z發(fā)貨幣使它持續(xù)貶值，以此驅(qū)使人們持續(xù)勞動獲得動力。這就是經(jīng)濟的本質(zhì)，只要身在社會中，每個人都無處可逃。

傳統(tǒng)家具企業(yè)為何對互聯(lián)網(wǎng)既愛又恨

擁抱互聯(lián)網(wǎng)并不容易

移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到今天，越發(fā)讓人便利，可以說微信、支付寶等等一些軟件已經(jīng)深入人心，所以，應(yīng)該不存在還有真正排斥互聯(lián)網(wǎng)的人，即便是當(dāng)初的“風(fēng)險家”——傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)者，他們也并不是排斥互聯(lián)網(wǎng)，只是這群老一輩創(chuàng)業(yè)家，并非互聯(lián)網(wǎng)的“原著居民”，沒有花費足夠多的精力去了解互聯(lián)網(wǎng)，并不知道如何去運用互聯(lián)網(wǎng)為自己創(chuàng)造價值。高g檔家具市場很難有明顯協(xié)長，主打性價比有可能俘獲更多人的芳心。

這些傳統(tǒng)家具企業(yè)家目前仍在摸索中，有些甚至投入了一定的資金，可惜互聯(lián)網(wǎng)這位“美女”，并非你花幾頓飯的錢，就能夠泡到手。紅木家具憑借古樸典雅、和諧溫婉的人文內(nèi)涵，靜穆雅致、淳樸端莊的藝術(shù)屬性及以及外柔內(nèi)剛、細(xì)密沉重的品質(zhì)為世人所推崇，以其獨特的魅力傳承和發(fā)展著中華傳統(tǒng)文化之美。這個世界并非是非黑即白，一些無良公司主動投懷送抱，大肆宣揚互聯(lián)網(wǎng)多么了得，只要你花了錢，就能有什么效果?？上б恍┢髽I(yè)老板被坑了之后，便像是失了戀的小男孩，從此覺得天下“美女”都一個德性！

當(dāng)然更多的還是徘徊在互聯(lián)網(wǎng)這位“美女”的門口，心懷“畏懼”，回顧這些傳統(tǒng)家具企業(yè)老板他們的90年代，想一想當(dāng)年自己創(chuàng)業(yè)的情景。除卻一些關(guān)系戶，絕大部分創(chuàng)業(yè)者依舊是摸著石頭過河，即便二三十年前處于人口紅利期，創(chuàng)業(yè)成功的依舊是少數(shù)。

但是，這些成功者為什么會成功呢？因為這部分人有足夠的膽量，通過自己不斷地摸索、不斷地嘗試，終堅持下來才擁有自己的一片天地。歷史總是驚人的相似，今天，這些傳統(tǒng)家具企業(yè)家看待互聯(lián)網(wǎng)的態(tài)度，就好比當(dāng)年你們對待創(chuàng)業(yè)的心態(tài)一樣。

性價比高

緬甸花梨，學(xué)名大果紫檀，木紋清晰、材質(zhì)硬重、密度高，且顏色偏紅，有些部位有明顯的虎皮紋，并散發(fā)一種悠遠(yuǎn)醇厚，不張揚的梨香味，在紅木中以穩(wěn)定性強著稱。

與海南黃花梨相比，緬甸花梨價低達(dá)數(shù)百倍。它亦屬于花梨的一種，又稱香花梨，在市場上扮演著"溫潤如玉"的角色，并占有一席之地，也有人把它與巴西花梨木、老撾花梨木統(tǒng)稱為"草花梨"，實際上這是不能相提并論的。