財神自古以來在人們心目中占據(jù)著重要地位，雖然來源于神話傳說，并不具備真實存在性，但人們總是以各種各樣的方式來表達對財神的敬重之情，財神成為了人們的一種心靈寄托，一種對美好的向往，因此形形色色的財神銅像雕塑，自古以來從未缺失過，無論是在寺院廟宇，或是家居、商鋪，銅雕財神都會是主要供奉擺件。神話傳說中，財神的形象有很多種，比如供奉多的財神爺、文武財神關(guān)公等等，造型種類多樣。而在雕塑行業(yè)發(fā)展迅猛的現(xiàn)代，財神雕塑更是以多種方式鑄造出來，大的壯觀，小的精致，一些適于家居供奉的小型財神銅佛像也非常常見，精美的造型又可堪為一件值得收藏的銅雕工藝品，如這款懷抱元寶的銅雕坐財神，精巧美觀，色彩亮麗，放置于家居環(huán)境中不會占有太大空間，非常便于供奉擺放。鏡鑒有所謂三元寶照，即天照、地照、人照三種金屬鏡鑒，有固定的尺寸，須依法鍛造。

財神銅雕像除了以人物為造型的外，還有眾多具有招財?shù)膭游锏袼埽糜诩彝キh(huán)境中，既可做為裝飾，又能起到的風(fēng)水作用，所以，很受當(dāng)代社會人士的喜愛。宏達雕塑專業(yè)鑄造生產(chǎn)道教神像，有多年的豐富經(jīng)驗，在財神銅佛像的生產(chǎn)制作上深有研究，其制作的銅雕財神如關(guān)公銅佛像、銅雕財神爺及其他各種文武財神銅雕塑等，不計其數(shù)，遍布各地、各行業(yè)中，并儲備了豐富的資源，可為用戶提供大量經(jīng)典案例以供參考。范蠡靠種地、養(yǎng)牲畜，做生意又積累了數(shù)萬家財，成為陶地的大富翁，后又兩家分財于百姓，天下人都贊美陶朱公，拜其為財神。

財神，是從千百年的神話傳說中而流傳開來的人物，人們擺放供奉，以求得財源上的增進，得到心靈的慰藉。在民間關(guān)于財神的傳說有很多版本，供奉的財神銅雕塑像也有很多種類造型，那么哪些財神銅雕像適合家居擺放供奉呢？

家居供奉一般以財神爺銅雕塑、關(guān)公銅像的居多，以求達到財源廣進、鎮(zhèn)宅除煞的風(fēng)水效果。在擺放供奉上，有以下幾點需要注意：

1、財神銅像不能向廁所、不能向房門、不能向飯桌。  

2、財神銅雕像不能在祖先下面，也不能跟祖先并排。  

3、文財神銅像在在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內(nèi)。財神是送財，他若面向室內(nèi)，就是送財給室內(nèi)宅內(nèi)之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了，宅主人就要破財遭災(zāi)了。

銅雕財神不能面向著房門、廁所門或是廚房門，同樣的也不能將財神的背部朝著房門、廁所門或是廚房門，這是對財神銅佛像的不敬重，會影響財神對自己的招財效果。也不能將財神吊起，也不可擺放在正門的上方，可以在通道或是中大門處設(shè)置一個小神位，因為在神財位之下，會讓氣體流動，氣體流動，則就會受到干擾。專業(yè)銅雕佛像生產(chǎn)廠家宏達雕塑，生產(chǎn)鑄造的銅雕財神像即四大財神銅佛像，造型變化多樣，在擺放供奉上也各有不同。

每一種財神雕塑的供奉，都有其美好的寓意，雖然在設(shè)置擺放與供奉上，有很多講究，但只要做到心誠，總能達到美好的愿望。

神像開光   神像塑好后，擇吉日舉行“開光點眼”儀式。事先準(zhǔn)備好、、金雞(即雄雞)、鏡子、面巾、新毛筆等物。屆時上供、焚香、誦經(jīng)、念咒(念《金光神咒》)、焚表、誦念圣誥，由高功將神像上的紅布取下，用新畫巾為神像揩面，然后用新毛筆蘸、和金雞血的混合液點神像眼睛(也還順便點口、鼻、耳，表示開竅)，與此同時，在殿外由一道士用鏡子將陽光反射到神像的眼睛中，以喻藉太陽的神光使神像能洞察人間。舉行“開光點眼下儀式，旨在誠心祈禱神的分靈降臨人間附之神像之上，使其成為具有通神啟靈的分靈身，因此，其儀禮時分隆重。道教有—套專行開光科儀。神像開光神像塑好后，擇吉日舉“開光點眼”儀式。事先準(zhǔn)備好、、金雞(即雄雞)、鏡子、面巾、新毛筆等物。屆時上供、焚香、誦經(jīng)、念咒(念《金光神咒》)、焚表、誦念圣誥，由高功將神像上的紅布取下，用新畫巾為神像揩面，然后用新毛筆蘸、和金雞血的混合液點神像眼睛(也還順便點口、鼻、耳，表示開竅)，與此同時，在殿外由一道士用鏡子將陽光反射到神像的眼睛中，以喻藉太陽的神光使神像能洞察人間。財神銅佛像在有很多類型，有文武財神之分，那么，文武財神銅佛像在擺放上有哪些區(qū)別呢。舉行“開光點眼下儀式，旨在誠心祈禱神的分靈降臨人間附之神像之上，使其成為具有通神啟靈的分靈身，因此，其儀禮時分隆重。道教有—套專行開光科儀。