墓地所用的石獅子,在擺放的時(shí)候有哪些講究?

在老百姓觀念里，石獅子一直被視為吉祥圣物，石獅子分為兩種：人工雕刻、機(jī)器雕刻。通常擺放在公司、住宅大門口或墓地，用來(lái)守靈。關(guān)于墓地所用的石獅子，在擺放的時(shí)候有哪些講究呢？

　?、?、正確區(qū)分狻猊與避邪

　　在中華傳統(tǒng)文化中，石獅子寓意著吉祥富貴。作為圣物，其高大兇猛的形象，多用于陽(yáng)宅的大門兩側(cè)與陰宅的墓碑旁。在陽(yáng)宅的大門兩側(cè)，所立的石獅子名叫狻猊，取意自龍生九子中的老五，寓意看家護(hù)院，?；钊似桨?。而墓地兩側(cè)的石獅子，則名為避邪，取意為有翼的獅虎，寓意鎮(zhèn)守墓地，保亡者安寧。狻猊與避邪外表很相似，不同就是避邪有翼，狻猊無(wú)翼。所以，我們?cè)谀沟乜吹降氖{子，都是有翼的避邪。

　　②、雌雄成對(duì)，左雄右雌

　　無(wú)論用于陽(yáng)宅或是陰宅，石獅子的擺放都講究成雙成對(duì)，一雌一雄。雌雄雙獅，擺放后，同生共死，同進(jìn)同退，所以如有一只損壞，須成對(duì)更換。外觀上，雄獅和雌獅有明顯區(qū)別，雄獅足下踏有繡球，象征至高無(wú)上的權(quán)利；雌獅則足下依偎著一只幼獅，寓意著福澤滿堂，子孫延綿。石獅子擺放有明確講究，雄獅在左，雌獅在右，且石獅子的頭一定要沖向外側(cè)。

　?、?、擺放西北方位，選擇開(kāi)闊地形

　　獅子，五行屬金，無(wú)論是陽(yáng)宅大門前樹(shù)立狻猊，還是陰宅兩側(cè)擺放避邪，西北方、西方都是石獅子擺放的更好方位。同時(shí)也要考察一下周圍地形，越開(kāi)闊越好。

　　石獅子，是中國(guó)傳統(tǒng)文化和雕刻藝術(shù)的結(jié)晶。市面上的石獅子，按原材料：分為整石、碎石兩種；按雕刻方式：分為人工、機(jī)器兩種；按材質(zhì)：分為漢白玉、普通石頭等多種。整石、人工雕刻、漢白玉價(jià)格較高，質(zhì)量較好；碎石、機(jī)器雕刻、普通石頭價(jià)格較低，質(zhì)量一般，在選購(gòu)石獅子時(shí)一定要仔細(xì)偵辨。

好的公墓風(fēng)水須要有巨大雄偉的山勢(shì)

一般來(lái)說(shuō)，好的公墓風(fēng)水須要有巨大雄偉的山勢(shì)，且山勢(shì)與山形要有起伏改變、要有生動(dòng)活潑的感覺(jué)，要給人一種強(qiáng)健靈敏的印象，這樣的山勢(shì)才可以構(gòu)成好的風(fēng)水，才可以有利于墓園的風(fēng)水旺盛。

　　而在好的公墓風(fēng)水之中，一定要有主山、少祖山、太祖山等，這樣的墓園風(fēng)水甚好，關(guān)于往后的宗族運(yùn)勢(shì)協(xié)助誰(shuí)很大，當(dāng)下也可以讓逝者很好長(zhǎng)眠。

天津公墓退京津冀人們購(gòu)買墓地的關(guān)鍵點(diǎn)

天津公墓是為故去的親人購(gòu)買滿意的墓位，為了協(xié)助喪者家族得到更為放心更滿意的花費(fèi)，天津公墓退京津冀人們購(gòu)買墓地的關(guān)鍵點(diǎn)，供大家參閱，合法的公墓有必要具有相關(guān)的合法證件，簽好一致合同書(shū)，特別是挑選好適宜的墓位后，實(shí)際采購(gòu)時(shí)必定要現(xiàn)場(chǎng)與公墓單位簽定是由分監(jiān)制的合同書(shū)。先弄懂合同書(shū)內(nèi)容，不要?jiǎng)e人代簽，合同公章有必要是總部的公章，部分章無(wú)效。天津公墓合同以外的任何口頭許諾、書(shū)面許諾均不具有法律效力，得不到法律的保護(hù)。因而廣大消費(fèi)者采購(gòu)墓位時(shí)必定要簽定有效的合同書(shū)，并且要保管好合同書(shū)的原件。

磚室墓在“安史之亂”以后便少見(jiàn)了,以后土洞墓流行

土洞墓中也有兩室的大墓，但限于資料，僅介紹單室土洞墓。

土洞墓因其構(gòu)筑簡(jiǎn)單，特別是貧民的小墓主要都是土墓洞，所以這種墓終唐之世始終存在。磚室墓在“安史之亂”以后便少見(jiàn)了，以后土洞墓流行。有些三品以上的官員也使用土洞墓，反映唐王朝政治、經(jīng)濟(jì)力量的衰落。

墓葬形制上，長(zhǎng)斜坡多天井、多小龕的墓少了，越晚越少見(jiàn)。中晚唐時(shí)期，主要流行平面象菜刀式的墓，一般稱之為刀形墓。小龕也多移入室內(nèi)，晚唐時(shí)一些較大的墓葬中磚棺床的砌筑非常講究，有的砌出束腰式，正中作壺門，壺門內(nèi)還浮雕出鼓樂(lè)隊(duì)。