美人靠

除了吳王靠之外，美人靠還有廊椅、飛來椅等別稱，因其探出的靠欄外形酷似鵝略帶彎曲的脖子，又稱鵝頸椅。當(dāng)然這種樣式并不是模仿鵝脖子，而是根據(jù)人體脊椎的特點(diǎn)設(shè)計的，也就是所謂的“人體工程學(xué)”，人端坐于這樣的椅子上，后背和靠欄完全貼合，感覺會很舒服。

在史籍中，美人靠和吳王靠都是子虛烏有，飛來椅、鵝頸椅等別稱也是清代以后才出現(xiàn)的。不過，美人靠悠久的歷史不容置疑，宋元時期的界畫中就有它的影子了。（界畫的簡史可參考此前的推文《多少消失的古建筑，其實(shí)都活在界畫中》）

明代畫家仇英的界畫名作《漢宮春曉圖》中有兩處表現(xiàn)美人靠的畫面：下圖左，一名將小孩置于美人靠的長凳上，似乎正要將他抱起交給另一名；下圖右，一名坐在美人靠上若有所思。

“美人靠”不知起名于何時，是否因旅游業(yè)的興起，人們才地給取了個誘人的別號呢？暫且不管它怎樣人為地渲染，但這被風(fēng)雨浸蝕，陳舊古樸的雕花欄桿，真實(shí)地記錄了很多凄美動人的故事?？梢钥勘晨梢宰倪B椅木欄，外觀上雕刻有各種生動的吉祥物，無疑是精致的藝術(shù)品，即便是當(dāng)年守家的婦人面朝里坐在上面，外人只能看到她的背影。我們透過漫長歲月的云煙，仿佛依稀看見身姿綽約的女子依欄而坐，枯守日月；或斜靠圍欄翹首盼等歸人的身影，然而美人遠(yuǎn)逝，欄桿還在。

先前，徽州發(fā)達(dá)的商業(yè)和商業(yè)文化，無不是當(dāng)?shù)啬袃焊矣谶h(yuǎn)離家門，四處漂泊打拼的結(jié)果。金玉滿堂成功者多多；僅能維持溫飽，或在外繼續(xù)漂泊的也為數(shù)不少，客死他鄉(xiāng)無人知，就如蜜蜂采蜜一樣，因凍餒、病患、蛛網(wǎng)、鳥食而消失得無聲無息。一旦得到口信傳言男人死了，守活寡的女人便心灰意冷，心里頭原本塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)牡肽詈拖Ｍ柯淇?，她便很從容地穿好衣服，梳理好頭發(fā)，收拾齊整后，枯坐木椅，把木椅圍欄當(dāng)成男人的懷抱，她就坐在這虛幻的懷抱里。不進(jìn)滴水粒米，慢慢閉上眼睛，坐成了讓世俗樂意看到，叫后人為之惋惜的貞節(jié)牌坊。村里給立的石牌坊，實(shí)為不幸人生的祭碑。