道教三清都有誰(shuí)呢？道教神像三清分別是原始天尊，靈寶天尊，太上老君。那么三清銅像是如何擺放的呢？大眾比較孰知的文財(cái)神主要指財(cái)帛星君、福祿壽和范蠡，所以文財(cái)神銅佛像一般是以這些人物為形象塑造的雕塑，擺放時(shí)位置在大門的兩側(cè)，勿正對(duì)大門，或根據(jù)房間中的財(cái)位變化來(lái)對(duì)文財(cái)神銅佛像的擺放位置進(jìn)行調(diào)整。原始天尊位于三清之中，靈寶天尊居左位，太上老君手執(zhí)扇子，居右位。選三清銅像就到唐縣宏達(dá)雕塑工藝品制造有限公司，我們將為您提供準(zhǔn)確的三清銅像報(bào)價(jià)。

三清是道教對(duì)其所崇奉的三位天神的合稱。這三位天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天靈寶天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區(qū)別，清微天、禹馀天、大赤天是所統(tǒng)天界的劃分，而天尊的意思則是說(shuō)，極道之尊，，故名天尊。又稱“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。

元始天尊約在晉代才在道教神系中出現(xiàn)。它被說(shuō)成是由赤混洞太無(wú)元的青氣化生的。每到天地初開，就出來(lái)傳授秘道，開劫度人。 靈寶天尊在道教神系中出現(xiàn)，則晚于元始天尊，是南北朝時(shí)才有的。它被說(shuō)成是由混太無(wú)元玄黃之氣所化生，又稱太上道君，也隨劫運(yùn)出法度人。 道德天尊即老子，又稱太上老君。為了構(gòu)成三清尊神的等級(jí)序列，它被說(shuō)成是由冥寂玄通元玄白之氣化生的。這三位天尊，在道教的較大宮殿中都有神像，叫“三清神像”。做道場(chǎng)時(shí)則在前面五供的基礎(chǔ)上，增設(shè)茶、食、寶、珠、衣五供，合為十供。

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財(cái)神自古以來(lái)在人們心目中占據(jù)著重要地位，雖然來(lái)源于神話傳說(shuō)，并不具備真實(shí)存在性，但人們總是以各種各樣的方式來(lái)表達(dá)對(duì)財(cái)神的敬重之情，財(cái)神成為了人們的一種心靈寄托，一種對(duì)美好的向往，因此形形色色的財(cái)神銅像雕塑，自古以來(lái)從未缺失過(guò)，無(wú)論是在寺院廟宇，或是家居、商鋪，銅雕財(cái)神都會(huì)是主要供奉擺件。神話傳說(shuō)中，財(cái)神的形象有很多種，比如供奉多的財(cái)神爺、文武財(cái)神關(guān)公等等，造型種類多樣。而在雕塑行業(yè)發(fā)展迅猛的現(xiàn)代，財(cái)神雕塑更是以多種方式鑄造出來(lái)，大的壯觀，小的精致，一些適于家居供奉的小型財(cái)神銅佛像也非常常見，精美的造型又可堪為一件值得收藏的銅雕工藝品，如這款懷抱元寶的銅雕坐財(cái)神，精巧美觀，色彩亮麗，放置于家居環(huán)境中不會(huì)占有太大空間，非常便于供奉擺放?，F(xiàn)存聞名的道教造像主要有：西安碑林博物館保存的唐代老子石刻像。

財(cái)神銅雕像除了以人物為造型的外，還有眾多具有招財(cái)?shù)膭?dòng)物雕塑，用于家庭環(huán)境中，既可做為裝飾，又能起到的風(fēng)水作用，所以，很受當(dāng)代社會(huì)人士的喜愛。宏達(dá)雕塑專業(yè)鑄造生產(chǎn)道教神像，有多年的豐富經(jīng)驗(yàn)，在財(cái)神銅佛像的生產(chǎn)制作上深有研究，其制作的銅雕財(cái)神如關(guān)公銅佛像、銅雕財(cái)神爺及其他各種文武財(cái)神銅雕塑等，不計(jì)其數(shù)，遍布各地、各行業(yè)中，并儲(chǔ)備了豐富的資源，可為用戶提供大量經(jīng)典案例以供參考。有關(guān)經(jīng)商的傳說(shuō)為范蠡出逃后，浮海到齊國(guó)經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)和商業(yè)，三次發(fā)財(cái)，三次散財(cái)給窮人。

神殿裝飾  神殿，亦稱神堂或。為了增加神的威嚴(yán)與肅穆眺氣氛，令人進(jìn)入神殿后受感辣而頓生虔誠(chéng)敬仰之心，還要在神殿內(nèi)布置多種裝飾。主要有華蓋、幔帳、幡、幢、吊燈等。華蓋，原為天子寶座上所用以蓋覆頭頂?shù)膫闵w裝飾，《古今注》：“華蓋黃帝所作也”。后世道教沿用，懸掛在神像頭頂上瑞，象征神的尊貴與威嚴(yán)。幔帳，懸掛于神像前，上面繡有白云、仙鶴等圖案。幡，懸掛神象前之幔帳兩側(cè)?！短逵駜?cè)》卷五：“道家所用之幡，以表示天地人之象”。安奉神位，有條件的話應(yīng)當(dāng)單獨(dú)用一間靜室作為神堂，閑雜人等、小孩、貓狗等不能隨便進(jìn)入。在神像前，還要掛等，象征神光普照。