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繁昌養(yǎng)老護(hù)理中心費用服務(wù)至上【康達(dá)養(yǎng)老】

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發(fā)布時間:2020-12-13 08:26  






練習(xí)太極拳要氣沉丹田,腹式呼吸時膈肌和腹肌收縮與舒張,養(yǎng)老院認(rèn)為這樣可以促進(jìn)血液循環(huán),肌肉活動時毛細(xì)桖管網(wǎng)充分張開,加速了器1官各個功能運轉(zhuǎn)速度,從而改善氣血循環(huán),減輕心臟和大腦的負(fù)擔(dān)。下面蕪湖養(yǎng)老院介紹老人練太極拳的好處。

1、增強呼吸機(jī)能

太極拳深長細(xì)緩的呼吸特點,養(yǎng)老院認(rèn)為對提高老年人肺部功能中的通換氣功能大有益處,長期練習(xí)者,每分鐘呼吸次數(shù)會相應(yīng)減少,肺活量增大,心臟射血功能增強。

2、促進(jìn)物質(zhì)代謝

習(xí)拳后,能量消耗增加,老年人代謝水平提高,臟器機(jī)能得以改善,同時對腸胃蠕動也有保護(hù)作用。肝內(nèi)血流量的增加,進(jìn)一步增強物質(zhì)代謝水平。養(yǎng)老院發(fā)現(xiàn)老年人長期練習(xí)太極拳,不僅能增進(jìn)食欲,還能降低體內(nèi)膽固醇和甘油三酯的含量。

3、加強肌肉骨骼系統(tǒng)運動

太極拳動中有靜、靜中有動的弧線動作,確保了全身肌肉群和肌肉纖維都能得到運動,膝關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)在弧線動作的牽拉運動中得到良好鍛煉,養(yǎng)老院認(rèn)為能夠增強老年人關(guān)節(jié)的柔韌性、牢固性和靈敏性。




對失能老人照護(hù)的質(zhì)量與效果,是考量老齡化社會代際支持與福利供給能力的一項重要指標(biāo),也是多個利益相關(guān)者在失能老人養(yǎng)老問題上交叉、互動的一次整合過程,我們應(yīng)重點完善失能老人養(yǎng)老服務(wù)提供的內(nèi)容、主體及供給方式。


失能老人是潛在的長期護(hù)理需要人群,蕪湖養(yǎng)老院了解到,國際上將失能定義為一個人因年邁虛弱、殘疾、生病等而喪失或限制了日常生活中的主要活動能力或生活能力,是測量個體健康的重要指標(biāo)。

通常從生理、心理和社會 3 個層面來評估失能的情況,分為功能性評估與認(rèn)知評估,通常使用科氏量表和巴氏量表進(jìn)行評估。對于獨立完成穿衣服、洗澡、吃飯、上下床、上廁所、控制大小便等 6 項日常生活活動能力和做家務(wù)、做飯、購物、撥打電話、自己吃藥、管錢等 6 項工具性日常生活活動能力的受限程度作為評估失能程度的依據(jù),任何一項有困難即判定為失能。






為失能老人定時洗澡對于緩解老人的血液循環(huán),清理身體上滋生的細(xì)菌很重要,還能舒緩煩躁的情緒,促進(jìn)其身心的健康。下面蕪湖養(yǎng)老院給大家介紹下給失能老人洗澡的注意事項。

1、松開領(lǐng)口,給老人洗眼、鼻、臉、耳、頸部等處,注意洗凈耳后;

2、脫去老人上衣,擦洗兩臂。注意洗凈腋窩部,幫助老人側(cè)臥,面向護(hù)理者,將臉盆放于床側(cè)的大毛巾上,為老人洗凈雙手;

3、解開老人褲帶,擦洗胸腹部,幫助老人翻身,擦洗背及臀部;

4、脫去長褲,擦洗兩腿、兩側(cè)腹等處。將盆移于足下,床上墊大毛巾,洗凈雙足,穿好褲子;

5、洗澡后需要清洗更換床單等物品以保持老人在清潔的環(huán)境中。




蕪湖康達(dá)養(yǎng)老院給大家介紹為什么會有臨終關(guān)懷的興起?


臨終關(guān)懷是社會文明發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,通常指由醫(yī)生、護(hù)士、心理師、社工和義工等多方人員組成的團(tuán)隊對無救治希望、存活期限不超過3到6個月的臨終患者提供特殊的緩和診療服務(wù),也包括對臨終者家屬提供身心慰藉和支持。無力回天的病患不必仰賴診療技術(shù)和大量財力被動地延續(xù)生命,而可以憑借基礎(chǔ)診治緩解身體不適作為保證,按照自我意愿度完剩余時光。

臨終關(guān)懷是現(xiàn)代西方社會對工具理性和現(xiàn)代性反思的產(chǎn)物,它打破了以醫(yī)生為主導(dǎo)的診治模式,將患者的意愿放到第壹位。臨終關(guān)懷挑戰(zhàn)了兩大習(xí)慣認(rèn)知,一是西醫(yī)理念:以延續(xù)生命為蕞高目標(biāo)而忽略生命質(zhì)量;二是傳統(tǒng)孝道:將放棄創(chuàng)傷性診治等同于放棄親人生命。臨終關(guān)懷回歸到死本有的自然屬性,強調(diào)生命是身心統(tǒng)一的整體,患者的精神層面受到重視,扭轉(zhuǎn)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以笛卡爾身心二元論為基礎(chǔ)的生命認(rèn)知,將臨終者從無望的機(jī)械性救治中解放出來,賦予其支配生命的自由。

臨終關(guān)懷在實踐中呈現(xiàn)出高度的立體化和社會化,集中體現(xiàn)著社會人文關(guān)懷,自1967年誕生于英國,很快就遍及全球五大洲70多個國家和地區(qū),造福了無數(shù)的患者和家庭。





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