對此，農村很多人都提出反對意見，要論哪個方式更占用土地資源，并不能簡單地這么看。土葬雖然看著占地面積大，但是卻可以自然更替、循環(huán)使用。農村的很多墳墓往往隨著自然變遷、家族興衰等因素的影響而自然消亡。而火葬使用的是用水泥澆筑的公墓，占地面積大，占用著土地。自古我們中國百姓就講究“人死為大，入土為安”，尤其在農村對此特別重視，沿襲千百年的文化在政策的硬性指標中悄然改變，但好像地方上執(zhí)行上級政策一般都是大刀闊斧，而不是和風細雨中慢慢推進，逐漸改變傳統(tǒng)觀念。而且，火葬方式也沒有考慮空氣污染和能源浪費問題。

咱們平時出租水晶棺，冰棺的時候，不知道大家有沒有采取防震措施，從店鋪出發(fā)到事主家有段路程，這個時候咱們一般是用車輛運輸?shù)?，但咱們有沒有在機器底下墊個東西呢？比如：面包車上的舊輪胎，泡沫，這些都能減輕水晶棺，冰棺，在車上的震動（注意要選厚的喲，厚的舊輪胎和泡沫減壓能力更大哦！看林的人越多越好，既從人數(shù)看出這個家庭的為人處事，也讓想沾便宜的鬼產生敬畏，不敢造次。）咱們平時運輸機器如果不墊東西，一路的顛簸，其實對壓縮機和其他零配件是非常不利的，時間長了，有的零配件會螺絲松動，造成噪音大的情況，嚴重的還會出現(xiàn)水晶棺，冰棺的零配件損壞，更嚴重的是壓縮機，久而久之壓縮機的使用壽命會大大的減少，同時制冷也會不如以前的好。

到了土地廟，給土地爺上了香，大兒在先，其他人在后，跪下給土地爺磕頭，挑湯人潑完湯，燒幾張紙，起來回去，大家跟著回到繼續(xù)跪著，在門口還要給門神燒紙。潑湯的過程中女兒和兒媳要大聲哭，既表示悲傷，也為后輩祈福，如此七次。南邊那幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和臨沂差不多，要停靈數(shù)天，請吹鼓手，潑湯時演奏，來的要跪著給人家送孝服等等。虛葬的產生和流行，是出于反盜墓的考慮和需要，由于盜墓之風盛行，逼迫喪家要在反盜墓方面做足文章。

潑湯完畢起靈，也叫拉棺。兒媳要為逝者抹臉，整理衣物，往棺材里放燒紙硬錢幣，然后舉重的人過來封死棺材，抬起來往外走。大兒子在棺材前頭領靈，邊走邊說:“爹呀（娘呀），你別害怕?！?