落葬

到達墓地后，將棺木徐徐放入墓坑，喪主鏟土掩棺，堆土成墳。

11、居喪

在親人去世的一段時間內(nèi)，家人們保持生活清減節(jié)制，以示隊逝者的哀悼和思念。

今天的禮儀與過去相比，簡單了很多，但是大的方面多半還是如此。在現(xiàn)在的生活中，“家族”的觀念逐漸被淡化，一場婚禮沒有任何一位家人都可以成功舉辦，但是葬禮遠遠不行。一個人老去之后，嗩吶聲想起的那一刻，ta的親眷們便披麻戴孝為他哀嚎，

開光是舉哀前，有侍者給死者后，稱開光。靈棚本地出殯一般要等3天后，人死后要搭一座靈棚，棚門貼上挽聯(lián)，掛上槨頭紙，以示鄰里。用一只筷子裹上棉球，沾酒精擦死者五官，擦者說：“開眼光、亮堂堂”其孝子面對死者重復(fù)一變：“開眼光、亮堂堂”。以下如此：“開耳光、聽遠方”、“開鼻光、聞芳香”、“開嘴光、吃八方”、“開臉光、凈光光”。瞻仰完遺容后，由木工左手執(zhí)鐵釘，右手握斧將棺材天（蓋）釘死。當(dāng)木工釘左邊時，由孝子在嚎喊爸（媽）向右躲釘，釘右邊時喊向左躲釘。

在傳送給死者的用品和財寶方面，中國人有一種相當(dāng)廉價的方法，即在其事禮上焚燒紙制的品。4、守鋪逝者被正式放入棺材之前，應(yīng)有家人晝夜輪流守候在身邊，為老人服孝。墓碑在古代也有兩個目的，即將死者委托給某位神衹照顧和使他們安息于地底下。用作標(biāo)識用的十字形基碑石，是作為古代那些太陽神崇拜者環(huán)形十字架的替換物。后來，當(dāng)十字架成為的主要象征時，環(huán)形十字架便被作為早期凱爾特人教堂的符號。然而，在16世紀(jì)后的幾年之前，所有帶有這種標(biāo)志的墳基絕大多數(shù)都限于富人使用。