輩分喪榜稱呼：

　　故顯高祖考（妣）Х府君（太君）-（老老太爺、太太）

　　故顯曾祖考（妣）Х府君（太君）-（老太爺、太太）

　　故顯祖考（妣）Х府君（太君）-（爺爺、奶奶）

　　故顯考（妣）Х府君（太君）-（父親、母親）

　　女人行禮為“拜”，不能稱叩首，對(duì)長(zhǎng)輩稱“端肅拜”，對(duì)平晚輩叫襝衽拜。男人行禮為叩首。

　　你：稱奶娘“你”，養(yǎng)子為“螟”。

　　弦：再娶之妻為弦，與續(xù)通。

　　媛：稱女兒為媛。

　　庚兄弟：同年世兄弟。

　　硯兄弟：同學(xué)之間相稱。

　　婭男：姨母的兒子稱外甥，文字上應(yīng)為婭男或衿男。

隨著國(guó)家對(duì)農(nóng)村發(fā)展的政策支持，以及現(xiàn)在農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。大家也紛紛走上了城鎮(zhèn)化的奮斗之路，過(guò)去的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也隨之有了改革的土壤。在國(guó)家的土地流轉(zhuǎn)宣傳口號(hào)下，現(xiàn)在農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化之路也已經(jīng)呈現(xiàn)出更先進(jìn)的一面，規(guī)?；蜋C(jī)械化將成為農(nóng)業(yè)下一步的發(fā)展方向。雖然現(xiàn)在的農(nóng)村發(fā)展變化很大，且大家的生活質(zhì)量也有了一定的提高，但農(nóng)村紅白喜事中的習(xí)俗依舊沒(méi)有改變。其中，農(nóng)民重視的就是白事，在農(nóng)村關(guān)于喪事的風(fēng)俗忌諱太多，在各個(gè)方面都有著不同的講究。

　　農(nóng)村“白事”習(xí)俗有講究，這三件事你可不能去做

每逢佳節(jié)倍思親，其中佳節(jié)就是指的是中秋節(jié)與元宵節(jié)，中秋節(jié)傳說(shuō)是紀(jì)念嫦娥的日子，然而現(xiàn)在，由于民族不同，各族之間中秋節(jié)也過(guò)得不一樣，下面公墓為大家介紹幾種過(guò)中秋的方式。

　　山西省

　　潞安中秋節(jié)宴節(jié)請(qǐng)女婿。永寧中秋夕恭祀太陰星主。大同縣月餅稱團(tuán)圓餅，大至二、三尺，中秋夜且有守夜之俗。石樓縣中秋祀城隍。

　　江蘇省

　　無(wú)錫縣中秋夜燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩臁Ｉ虾Ｈ酥星镅缫怨鸹劬谱羰场?

聽(tīng)了上面的講解，你一定對(duì)于麥箭有一定的了解了，其實(shí)總結(jié)上面來(lái)說(shuō)，就是兩個(gè)字--尊重，對(duì)死者的尊重，無(wú)論是殯或殮，都是在以禮對(duì)待死者。不讓死者受委屈離開(kāi)。能夠獻(xiàn)祭品的孝孫輩分越多越好，這能夠說(shuō)明老人活著的時(shí)候已經(jīng)兒孫滿堂，或者能夠說(shuō)明老人身后這個(gè)家庭人丁興旺。從遙遠(yuǎn)的原始社會(huì)開(kāi)始，人們就相信人存在一說(shuō)，尤其是死后就會(huì)成為，要是死在外地，就成了孤魂野鬼，由于當(dāng)時(shí)條件的限制，還沒(méi)有進(jìn)行埋葬的習(xí)慣。埋葬親人的習(xí)俗是在不死的觀念產(chǎn)生之后才有的。