現(xiàn)在在我們中國仿古石雕越來越流行了，在古代雕刻是中國藝術的精華，這也是如今仿古石雕藝術精華的所在，雕刻技法，以及所使用的材質(zhì)都具有鮮明濃郁的民族特色。仿古石雕題材主要是陵墓雕刻、雕刻和勞動生活及民俗雕刻。今天跟大家介紹的是仿古石雕牌坊在這幾種分類中所代表的含義，如果你感興趣就隨我一起來了解一下吧：一、石雕獅子型的仿古石雕牌坊無論是在古代還是在現(xiàn)代都是常見的，石雕獅子代表著威猛霸氣，鎮(zhèn)魔驅(qū)煞，威風凜凜，祁佑生財?shù)仍⒁?。藝術門類有圓雕、浮雕、紀念性雕刻、案頭雕刻、建筑及器物裝飾雕刻等，雕刻材料也豐富多采，除了青銅、石、磚、泥、陶等材料外，還有玉雕、木雕、竹雕等。 中國原始雕刻主要以人和各種動物形象的陶塑為主，人物形象大多是附加在實用器物上的裝飾物，隨意性很強，形象粗簡、稚拙。

仿古石雕作舊有很多客觀條件要滿足，尤其是選料，各種酸堿程度不同石料上面的雜質(zhì)表現(xiàn)、色澤表現(xiàn)都對仿舊效果有影響。如有的石料質(zhì)地不純；有石、有斑、有色、有裂紋、有軟、有硬。對石料的認識是做舊的首要條件，要依石料的特點因勢利導地做仿舊。沒有，所以仿古石雕要找到那種陳舊的感覺，我們雕刻藝人首先要做的是去熟悉先人的雕刻技法。料適于做什么樣的舊，就仿什么樣的舊，不是想做什么舊，拿一塊來做。仿古石雕的興起主要是因為中國臺灣和香港迅速的發(fā)展，很多的文人雅士對中國古代文學藝術收藏逐漸成為時尚，隨著中國大陸的經(jīng)濟也在慢慢的發(fā)展，隨之中國內(nèi)地收藏的人是越來越多，對中國古代藝術的精髓，可以說的收藏之人是的踴躍。但是畢竟是古代石雕的藝術數(shù)量有限，慢慢就興起了相應的市場。

我們常常去的寺院中仿古石雕佛像的產(chǎn)品非常多，但是具體如何擺放這個成為了人們經(jīng)常問到的問題！一般來說，寺院的主殿一般供奉著三尊佛像，一般按照供奉的佛像分為橫三世佛和豎三世佛，而橫三世佛是按照空間來進行劃分，擺放的順序是東方，中間，西方這樣的順序擺放，而東方的佛是藥師王佛，中間當然是釋迦摩尼佛，西方的是阿彌陀佛。如果按照豎三世佛來分，分為掌控過去的燃燈古佛，中間的掌管現(xiàn)在的釋迦摩尼佛和右邊的掌管未來的彌勒佛。做舊前需要打磨，一般使用油石，細沙紙和金剛石打磨然后拋光，或者將器物放在特別的滾筒內(nèi)進行“滾光”。所以一般的主殿（常常稱為大雄寶殿）一般按照這樣的順序去擺放。

麒麟在我們中國古代是被稱作四靈獸，在古代的說法就是可以幫助屋主阻攔煞氣入內(nèi)，所以就會把石雕麒麟擺放在大門口的地方。麒麟還有財運、祥瑞的寓意，所以很受大家的喜愛。而且隨著時代的不同和時代的進步，石雕獅子經(jīng)過不同時代和無數(shù)能工巧匠的雕琢和創(chuàng)造，使石雕獅子的工藝造型具有當代的藝術氣息和卓越的才能。在擺放石雕麒麟的時候要注意它的位置，不能隨意的擺放。在擺放的時候要注意石雕麒麟的頭部應當面沖外，要放置在高處，這樣就會顯的有非凡的氣勢。在定做仿古石雕石牌坊的時候，它的周期是受多方面因素限制的，像在制作時的復雜程度、尺寸以及石材的難易程度等。所以在定制的時候要考慮到多方面的因素，以免影響到周期。