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隋唐時期,許多波斯商人以賣香藥為職業(yè),一部分人定居于番禺、珠海等南方港口城市,收售由xi域經(jīng)海上運來的香藥。繁盛時期,僅在番禺從事香藥生意的xi域商人就有三萬之多。
邯鄲市永誠制香有限公司專業(yè)生產(chǎn)天然沉香、檀香、崖柏香、靈光香、微煙香、中藥香、無煙香、金香、倒流香、盤香多種香業(yè)產(chǎn)品,用以熏香、養(yǎng)生、保健、禮佛祭祀。注冊商標“天脈”,類型《古色古香》、《古色合香》、《古法合香牌》、《香囊香包》、《竹簽香》、《線香》、《棒香》八大系列300余種產(chǎn)品。
他們不僅在我國定居下來,其后代有許多還在我國讀書并出仕為官,有代表性的就是唐代的李珣,其祖父時就來華經(jīng)營香藥。李珣從小就接受漢文化教育,后來不僅在朝廷為官,還成為了有名的詩人、書法家和藥學家。
香文化經(jīng)過漢魏隋唐時期的發(fā)展,到宋代已沉淀豐厚,使宋人研究香文化具備了應(yīng)有的條件。連宋代的市井生活中也隨處可見香的身影——街市上有專門賣香的“香鋪”、“香人”;有專門制作“印香”的商家;
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屈原《離騷》也明言自己是效法前賢,修能和內(nèi)美并重:“紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能;扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩?!碧K軾亦有詩講到鼻觀與性觀:“四句燒香偈子,隨香遍滿東南;不是文思所及,且令鼻觀先參。”
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