現(xiàn)代陶藝

    現(xiàn)代陶藝作為一門獨特的藝術(shù)，在藝術(shù)領(lǐng)域中發(fā)揮著很大的魅力。陶瓷藝術(shù)不僅僅是對物象的再現(xiàn)，還是創(chuàng)作者對物象進(jìn)行的一系列抽象化藝術(shù)加工的過程，因而經(jīng)過提煉后的藝術(shù)形象更典型、更富有藝術(shù)力?，F(xiàn)代藝術(shù)抽象流派的發(fā)展和興起影響到整個設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展，隨著人們審美意識和審美意識的提高，他們對現(xiàn)代陶藝的鑒賞品味也越來越高，而富有創(chuàng)意形式感的陶藝作品更能引起情感共鳴。中國的英文名稱叫China，意思是陶瓷，中國是陶瓷古國，說起陶瓷，外國人就想到中國。抽象派代表人物康定斯基說：“形越抽象，它的力就越清晰和直接”，由此可見，抽象元素是對現(xiàn)代藝術(shù)的升華和提煉，讓現(xiàn)代陶藝充滿時代感和生命力的作用日趨明顯。

陶藝

　“西方現(xiàn)當(dāng)代陶藝的發(fā)展與現(xiàn)代藝術(shù)相關(guān)，深受抽象表現(xiàn)主義、波普藝術(shù)、超現(xiàn)實主義等藝術(shù)運(yùn)動的影響。中國現(xiàn)代陶藝則是在本土傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代藝術(shù)的雙重影響下發(fā)展而來，既有明顯的本土中國風(fēng)，又蘊(yùn)含了一些流行的國際陶藝語言。據(jù)說我國有名山水畫家傅抱石先生每當(dāng)酒后提筆作畫，定有精品……?！鼻迦A大學(xué)藝術(shù)博物館副館長楊冬江說，近年來，中國陶藝的發(fā)展日益多元化和個性化，中國陶藝家對本土傳統(tǒng)與外來風(fēng)格之間的處理越發(fā)成熟，與國際陶藝界的交流和互動明顯增強(qiáng)。

陶藝課對孩子的影響

陶藝能帶給孩子快樂。提高幼兒的藝術(shù)欣賞力 軟陶陶藝是一門綜合創(chuàng)作藝術(shù)，在創(chuàng)作的過程中幼兒需要經(jīng)歷觀察，思考，操作，欣賞，再操作，再欣賞的過程。這樣的反復(fù)過程中，能幫助幼兒完善對事物的認(rèn)識，豐富幼兒的創(chuàng)作靈感。如果說手工是陶藝的人類學(xué)的基礎(chǔ)，那么陶土則是陶藝“自然本體論”的基礎(chǔ)。只有發(fā)現(xiàn)才能創(chuàng)造美。正是在這樣的培養(yǎng)過程中，藝術(shù)欣賞能力得到了提高。

促進(jìn)親子關(guān)系 在每月都將開設(shè)親子課程。與孩子一起做一件軟陶陶品的過程是美妙的，而跟孩子共同動手的過程是親切的。親子課的開展有利于促進(jìn)孩子身心和諧發(fā)展，幫助家長樹立正確的育兒觀念，提高家教水平！ 軟陶是陶藝中的精靈，是一種文化，一種既年輕又古老的藝術(shù)，年輕是因為現(xiàn)代陶藝的獨立和發(fā)展，古老是因為她伴隨著人類文明史，透著原始的魅力?，F(xiàn)代陶藝是一種新的視覺藝術(shù)，它使陶藝偏離了傳統(tǒng)的軌道，改變并拓展了中國陶瓷語言和觀念的形態(tài)，能極大限度地、不受拘束地充分展示并真實的反映作者的創(chuàng)作情感。陶是土的藝術(shù)，火的藝術(shù)，其實更是人生藝術(shù)。

廣義的雕塑是指在空間中靜態(tài)的、可視的、可觸的三維藝術(shù)形式。按功能可以分為紀(jì)念性、主題性、裝飾性。按形式可分為具象和抽象兩大類。《現(xiàn)代漢語詞典》中關(guān)于“抽象”的解釋是：“從許多事物中舍棄個別的非本質(zhì)的屬性，抽出共同的、本質(zhì)的屬性，叫抽象，是形成概念的必要手段?，F(xiàn)代陶藝應(yīng)屬造型藝術(shù)范疇中的火焰藝術(shù)，它是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)晶，科學(xué)是手段，藝術(shù)是目的，不能以科技成果代替藝術(shù)效果?！背橄蟮袼懿惶刂妇唧w的形象，往往超出現(xiàn)實之外的境界。對于藝術(shù)創(chuàng)作上來講少了具體形象的局限，在藝術(shù)表現(xiàn)形式上有了更多元化的可能性。無論是主題的選擇，材料的選擇，空間尺度的大小都得到了程度的釋放。