龍臺山陵園祭祀?yún)^(qū)規(guī)劃

祭祀?yún)^(qū)：由神道、祭壇構(gòu)成，是陵園的祭祖中心。

　　a.神道：長150米，寬15米，按古代“數(shù)論”的大陽之?dāng)?shù)設(shè)計，整體分為9段共369階。神道為陵園中軸線上重要構(gòu)筑，亦是連接大門、廣場到山頂?shù)闹饕ǖ馈Ｉ竦郎蠈⒔ㄔ烊捞扉T，即一天門、中天門、西天門，充分顯示陵園恢宏氣勢和敬天祭祖功能。曾去過一些墓地，清一色土堆或水泥、磚石砌筑的長方墓室，外加一木制或石刻的姓名和生卒年月的墓碑，毫無文化包含可言。神道兩側(cè)為十五米寬的花園，栽種四時花卉。

　　神道共立11尊天神和民族始祖雕塑，其中組為四星辰（青龍、、朱雀、玄武）拱揖的伏羲女媧神像。以后將陸續(xù)設(shè)置皇天、后土，大梵天、帝釋天等天神雕像。

　　伏羲女媧：是華神民族始祖，相傳伏羲和女媧原為兄妹，受上天指示結(jié)為夫妻，繁衍子息，其后人即華夏各民族人民。

　　b.祭壇：祭壇是舉辦大型祭祀活動的區(qū)域，也是陵園的精神象征。祭者藉此獲得心靈的安慰、精神的鼓勵和道德上的自勉?！吧鹘K追遠(yuǎn)”、“敬天法祖”的民族孝道在此得到文明理性的表現(xiàn)，中國傳統(tǒng)儀禮儀規(guī)也得以回歸和提升。

　　祭壇分上下兩部份，一位于神道入口，建有觀世音菩薩、地藏王菩薩圣堂。一建于神道頂端，以“天圓地方”象征宇宙浩瀚，大地有情；底部方壇30米見方，四角各置裝飾性香爐一尊，上部圓壇直徑12米，興建高達(dá)12米的“民族忠魂碑”，上刻華夏民族英雄人物。我們都有這種心理，比如上課的時候自己在講話開小差，老師點到你的名字，你會不禁的說大家都在講話我就也講話了。

　　祭壇兩旁，左設(shè)“崇智”方亭，右設(shè)“尚禮”方亭，取“人倫五?！敝?；并興建“渝州警魂碑”和“巴國軍魂碑”。三碑巍然聳立，浩氣長存。

龍臺上陵園非一般陵園可比，名人墓非常多

龍臺山墓園清明節(jié)墓地掃墓須知

    對于清明節(jié)，讓人感受更大的就是掃墓這個環(huán)節(jié)了，其實清明節(jié)不僅是緬懷先祖的時間，也是個風(fēng)水調(diào)節(jié)的時間，因為風(fēng)水上分為陽宅風(fēng)水與墓地風(fēng)水，如果一個人感覺事事不順或受挫折，建議清明節(jié)掃掃墓，祭拜祖先也會起到調(diào)節(jié)風(fēng)水的作用，改變后天的運勢。

在清明節(jié)需要注意的常見風(fēng)水有以下幾條，風(fēng)水先生提醒多大家多注意下列幾條；

   1、不要去太偏僻的地方祭祀，因為祭祀難免要去一些人煙稀少的地方，較好是走人們常走的路，不要在偏遠(yuǎn)地區(qū)踏青，一個是安全方面的考慮。再者是風(fēng)水觀念上的容易沾惹邪氣。如果確實需要去的話，建議是多人一起同行為好。

   2、在墓地祭祀和掃墓需要多真誠，在路邊有墳?zāi)箷r候，行走或是站立，都應(yīng)該畢恭畢敬，表情必須嚴(yán)肅，應(yīng)懷有恭敬之心。掃墓過程中，不應(yīng)該將碎石碎土擾動地太多，以免影響周圍環(huán)境。

   3、祖先的墳?zāi)贡仨毮軌蛘_地清理雜草，在墓地添加一些好土好花。消除碎片，做好后墓碑上的清潔。要將整個墓地外觀換新一下，而且心中必須充滿懷敬之心。

   4；掃墓時，要多畢恭畢敬，不要踩到別人家的墓或踢到別人家墓上的供品，否則會給自己帶來不利的風(fēng)水，特別是帶未成年人前往的，特別需要留心。

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    5；如果是女性掃墓去的話，較好是要避開例假的時間，風(fēng)水先生建議懷孕的婦女較好也別去掃墓，在家祭拜下就可以了。

   6；如果氣場比較弱的朋友，較好是回家跨火盆或灑柚子葉水，以消極的能量，在日常生活中也常見有人掃墓回來就會發(fā)熱或不舒服，用這種方法可以避免。

   7；因為掃墓也往往是親人相聚到一起的時候，此時要注意切不可在墓地周圍合影留念，這樣會有不利，建議在陽光充足，氣場強旺的地方再合影為好。

   8；掃墓時，要多整理墓地四周為好，如上土，描字，一來是表示對先人的敬重，二來也可察視墓地的情況，如果墓地周邊有水，則對后人的運勢有很不利的影響【指墓地可能進(jìn)水，或靠得很近就有水坑之類】

龍臺山葬禮儀式：

    在民間的習(xí)俗里，的衣服和被子忌諱用緞子，因為'緞子'諧音'斷子'，惟恐因為這個原因遭到的惡報。人們的做法一般用綢子，'綢子'諧音是'稠子'，可以福佑后代多子多孫。殮衣又忌諱用皮毛制作。獸皮，雖然是難得的貴物，但是對于已經(jīng)死去的人沒有益處，留下來對生者倒還可以有用。還有一種說法是，用獸皮做被子的話，死者來世會轉(zhuǎn)生為獸類的。我曾有過一個想法，假若有朝一日能夠踏上俄羅斯這片奇怪的成長蠢才的土地，我要看看宮殿、教堂，還要瀏覽伏爾加河和白樺林。另外一種說法是從'全尸'考慮的，說是恐怕人尸與獸革混雜一處而不能辨別。殮衣還不能用帶'洋'字的布料，殮衣是給去世的人穿的，帶洋字的布料會使殮衣帶有'陽'的意思，對于在的死者不好。

    殮衣穿好后，有些地方要還要舉行開光明和抿目等的活動。替死者穿好衣服后，'又拿一碗溫和水，用一塊新棉花，蘸這水，將亡人的眼睛擦洗擦洗，叫做開光，這也是孝子親手作的事。說是死人若不開光，下輩子必是瞎子。在泉州一帶的地方，喪家要把家里的雞狗之類的動物捆綁起來。因為民間以為貓或其他動物靠近，會詐尸。南通民風(fēng)民俗氛圍濃郁，傳統(tǒng)葬觀念根深締固，現(xiàn)代健康殯葬禮儀的優(yōu)越性和科學(xué)性還不為大眾所了解，新事物發(fā)展需要更多形式的廣泛傳播。會跳起來，死死抱住活人或其它東西不放。這些傳說，實屬，無非是要利用這一禁忌，提醒孝眷謹(jǐn)慎看守、靈柩、精心盡孝，不得輕待死去的人。

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龍臺山公墓分享殯葬常識：訃聞

    訃聞是報喪的意思，是將人死了的消息報告給大家。訃聞又有'訃告'、'訃貼'二種。

訃告。又叫'訃文'，是一種報喪的文書。一般是由死者的家屬或治喪發(fā)出的。訃告應(yīng)該在向告別儀式一周之前發(fā)出，以便死者的親友及時做好必要的安排和準(zhǔn)備，如送花圈、花籃、挽聯(lián)、挽幛、挽幅等。

   訃告發(fā)布的方法有很多，可以委派專人送達(dá)，可以通過報紙、電臺或電話、電報、傳真和發(fā)電子郵件等向社會發(fā)出。

   訃告的形式有三種：一般式、公告式和新聞報道式。

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 （1）一般式

   這是運用較廣的一種形式，它的主要內(nèi)容由以下五個方面組成：

   1． 在前一行的中間寫'訃告'二字，也有的在訃告前冠以死者的姓名，如 '×××訃告'。字體略大于下面正文的字。

   2． 寫明死者的姓名、身份、因何逝世、逝世的日期、地點、終年歲數(shù)。'終年'也有的寫為'享年'。'享年'一般用于自己的長輩或人們所敬重的長者。'終年'的用法較廣，不帶有感情的色彩。

   3． 簡介死者生平或發(fā)表死者的遺囑。有沒有這一部分都可以。  

   4． 通知吊言、開追悼會的時間和地點。

   5． 署名發(fā)訃告的個人或單位的名稱，以及發(fā)訃告的時間。