選重慶龍臺山墓地需要注意的事項

    1、墓地上方高壓線通過的，墓地不能選，受高壓線磁場干擾，影響家居運勢。

    2、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，家人會出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。

    3、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷。

    4、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相。

    5、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。

    6、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相。

    7、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災共荒苓x，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢。

    8、盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛。

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龍臺山墓地風水的重要性

    墓葬風水是指：死者下葬后，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩 氣，呼出來就成為風，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。

    人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。

    經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發(fā)芽。氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標記。

    經(jīng)書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水更好，能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢?因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經(jīng)書又說：淺深得乘，風水自成。

重慶公墓選擇知識分享

    現(xiàn)在的年輕人都為自己逝去的親人能夠得到一個好的安息環(huán)境而糾結如何選擇公墓重慶公墓就給你講述以下幾個知識?

選擇重慶公墓陵園都會考慮以下幾個方面：

    (1)自然環(huán)境。一般農(nóng)村上都講究地勢，選擇公墓也不例外，后輩人都會希望自己的親人能夠有個安靜的環(huán)境，通常都會選擇比較幽靜、平地視野開闊、干凈的地方。這個也是因個人喜好而定。

    (2)管理服務環(huán)境?，F(xiàn)在的人都注重衛(wèi)生，一個公墓陵園的優(yōu)劣主要在于管理怎樣，如果衛(wèi)生保持得非常整潔，沒有垃圾，定時打掃公墓，保護得非常好，說明這家公墓陵園管理得還不錯，反之，則慎重選擇。

    (3)綠化環(huán)境?？纯椿ú輼淠臼欠窠?jīng)常修剪、維護。路邊是否有多余的雜草等。

    總之，重慶陵園能夠達到以上的要求，我們更是不錯的公墓陵園。

從古至今的葬禮、葬式

    周朝時代，人們“敬鬼而遠之”。其重民輕天、敬神而遠之的觀念，反映在喪葬中，殉、祭奴隸和隨葬青銅器與商代相比，都呈減少趨勢。

    春秋戰(zhàn)國時期，隨著社會制度的變遷和王室權的下移，人們的意識形態(tài)發(fā)生了較大變化，一些有遠見的政治家、思想家對人死后有無產(chǎn)生了懷疑。在“神”與“民”的關系上，要求擺脫神主人事的狀況，主張“民”脫離神的擺布，成為“神之主”。至戰(zhàn)國時期，中國隆重而繁瑣的喪葬程序即已基本具備，如儒家更為重視的“三年之喪”，已具一整套儀式。而自有喪葬禮儀開始便產(chǎn)生的等級禮制規(guī)定日益森嚴。