重慶龍臺山公墓告訴您怎么選墓地風(fēng)水寶地

    重慶龍臺山公墓為您分享，看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是非常重要的。

    出水口：出口水較好是彎環(huán)屈曲迂回深聚，要有羅星，游魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關(guān)攔重疊守護(hù)水較吉。

    水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離乾艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等.水法多種，公說公有理，婆說婆有理，出現(xiàn)極其混亂真假難分，一旦用上，就會給主人帶有無窮的災(zāi)難，輕者破財病傷，重者家破人亡，所以風(fēng)水學(xué)靠的是真材實學(xué)的本事，來不得半點假的，否則會害人害已，危害社會，造成不可挽救的嚴(yán)重后果，總而言之，以上這些水法應(yīng)驗情度極低。

    龍真穴正水錯放，富貴不見面，富砂貴砂簇簇來，水口錯用盡成灰，可見水法的重要性，這就說明穴位放水的重要性，龍真穴正富貴地。

挑選公墓時位置的高低有沒有什么影響

    在挑選周邊的公墓時位置的高低有沒有什么影響？重慶九龍坡周邊墓地的經(jīng)營性公墓，是指對所有居民開放的公墓，政府網(wǎng)站上都有公示。咱們可根據(jù)自己的住址、喜好和經(jīng)濟(jì)實力自主放心地挑選。重慶周邊墓地的公益性公墓，包括鄉(xiāng)村公益性公墓和城市公益性公墓。其中鄉(xiāng)村公益性公墓是指鄉(xiāng)村地區(qū)為本地村民興建的公墓。

    公墓位高處往往價位高。其實，位高處往往沒有護(hù)砂，孤陽不長，孤陰不生。與”藏風(fēng)得水”以及”內(nèi)乘龍氣，外接堂氣”之準(zhǔn)則相悖。葬在高處，生氣不聚，噫而為風(fēng)，那能藏風(fēng)得水？水口是看其風(fēng)水的首要條件。入山觀水口，登穴看明堂，這在公墓風(fēng)水中也照樣通用。比方偌大的公墓區(qū)所占的山頭不同，所選穴道的高低有別，就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。水口的確定仍是以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點，即為水口。因而，不同的山頭就有不同的水口，并非偌大的公墓只要一個水口。

關(guān)于墓地的這些注意事項你已經(jīng)知道了嗎

    樹木是遮陽的秘密器，若是你挑選的公墓間隔大樹過分接近，那么樹木必然會遮擋了公墓的陽光，如此就容易構(gòu)成以上的那種狀況，也容易導(dǎo)致后代運勢不旺！所以，挑選公墓忌諱離大樹過分接近，這是原因之一。

    樹根在地下成長，若是公墓的方位過分接近樹根，那么樹根的成長必然會吸收土地的養(yǎng)分，也必然會導(dǎo)致祖先的靈骨沒辦法遭到很好的保護(hù)；另一方面，樹根巨大向下延伸和成長的時分，也簡單觸碰到祖先的靈骨，這樣是對祖先不利的，導(dǎo)致祖先在地下不得清凈，容易影響了祖先的眠，也簡單導(dǎo)致后世后代，運勢欠安哦！所以，購買公墓或許挑選公墓的時分，一定要遠(yuǎn)離樹根。 在挑選大眾墳場時，會聽到類似的字眼。山當(dāng)?shù)叵?、龍脈和水域較為常見。聽這些十分專業(yè)的話，假如你對它不太了解，你就不明白別人在說什么。

重慶龍臺山公墓 重慶龍臺山公墓陵園 龍臺山公墓風(fēng)水好嗎

清明節(jié)祭祀的習(xí)俗

    清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時，北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天，而在臨近清明的“單日”進(jìn)行。只有人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)埂Ｕ憬愃粠t在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓，稱為“前三后四”。在山東，舊時，多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓，少數(shù)地區(qū)如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓;現(xiàn)在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。

    一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當(dāng)天，一個村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節(jié)這天請僧道誦經(jīng)做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當(dāng)天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：“前七后八，陰司放假?！币馑际沁^早或過遲都會失靈。

    清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭較為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對象近，容易引起親近的感覺，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達(dá)和寄托。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會聚餐等，這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。