重慶龍臺山公墓網淺析中國傳統(tǒng)喪葬禮儀

帶孝 卸孝

    在回靈之前，孝子孝婦所穿孝衣是麻衣，回靈之后，全家脫下麻衣，孝子改在右臂掛麻布手圈或烏布手圈，孝婦改在頭上插白花，稱為帶孝。帶孝期間，男女均穿素色衣服，不能穿紅帶綠，不宜嫁娶，逢有喜慶也不能辦，要等到卸孝之后才補辦。卸孝是在升龕點主喪事完結時，卸下身上一切帶孝的標志。

報喪

    客家地區(qū)，報喪人不論晴雨須帶傘，到親友家將傘倒放堂前，告明來意。親戚給報喪人封包一個、雞蛋一雙致謝。在黃岡，報喪人不能進入親朋家里，只能在門口呼叫后告知，親朋舀一碗冷水給報喪人喝，一般喝一口，然后在門口倒掉。此時，親友前來送楮儀,要回送一對紅絲線, 或加一條毛巾。

    入棺時，棺內要填滿紙、手巾、扇等日常用品。此時，家屬要圍繞棺柩俯伏爬行一周，叫“爬棺”，以示告別。然后擇時下釘，每下一釘，都要說一句吉利話。除孝子孝婦外，其他人與入棺時辰相沖克的，不可看死者入棺。

看公墓風水

    堪輿術的俗稱。是營建堂屋、廟宇、墳場以及修橋造路的一種舊俗。營造之前，須請地輿師(俗稱地理先生)察看地形位置的來龍去脈，用“羅庚”(指南針羅盤)校測方向，然后擇日點穴，規(guī)劃格局，卜吉擇日動士。潮汕地區(qū)此俗甚為頑固，民間有許多關于虱母仙何野云建寨場的傳說，也有許多因為信迷風水引起的紛爭案例。

重慶好的風水墓地主要好在哪些地方

    風水好的公墓的好在在于哪些地方呢？重慶公墓有哪些在挑選公共墓地的時分，重慶公墓有哪些會聽到類似的一些字眼，山向、龍脈、水域是較為常見的。聽著這些非常專業(yè)的字眼，假如你對此并沒有多大了解的話，底子就不明白他人說的是什么。如何判斷專業(yè)風水呢？

    從大環(huán)境來說，大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；左右要山向護衛(wèi)，就像一個太師椅，后山要高，左右護衛(wèi)山向要低。

    有水從頭頂高處流下的墓穴同樣是一種兇相，假如是挑選這一塊墓地的話，家人會經常出現(xiàn)生病的情況。有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場攪擾，選者主家運闌珊，后繼無人。關于這些不是很好的墓地，能避則需求避開。

    關于一些他人選好的墓地，不要再次利用。挑選會有占他人家陰地的嫌疑，家人會出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。

    墓穴的周圍有一些花草，風水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花草，是個兇地。重慶公墓如要用專業(yè)的理論挑選一個對你方方面面都比較好的回報福地，非專業(yè)的教師不能為之，上面這些方面綜合考慮，各方面因素相互平衡，重慶陵園公墓依據風水原理，便可初步的確認墓園中的風水地的方位。

淺析重慶公墓陵園選址的幾大要點

一 、公墓與傳統(tǒng)墳墓相比的明顯特征

    密結狹窄性---由于公墓選址大都在城市近郊,地價較高,為追求效益的較大化,穴位之間空地很小,成排成片地布置。沒有相對獨立的空間。

    環(huán)境的人為性---墓穴周圍甚至更大范圍的環(huán)境已經人為美化改造,完全不是天地生成的自然環(huán)境了。

    材質多樣性---傳統(tǒng)墓葬所用建筑材質比較單一,或土葬或磚石葬,但現(xiàn)在的公墓用材就不同了,從砂石水泥磚到大理石、漢白玉、甚至花崗巖等等。

二 、看公墓風水依據的風水理論

    目前,看陰宅風水的風水流派很多,有傳統(tǒng)三合派、玄空派、奇門派等等,我不便評價各派的優(yōu)劣,本文主要依據的是傳統(tǒng)三合派并結合玄空派部分理論。

三 、選哪家公墓

    現(xiàn)在,有的城市已經開發(fā)出多處公墓,必然存在個選哪家公墓的選擇題。我認為應從以下幾個方面來考慮。

重慶公墓陵園

    1 、一個城市的龍脈來源方向

    2 、公墓形勢的特點

    3 、山龍氣飽氣旺之地

    4 、自家住所的發(fā)脈之方

    5 、可以望見家鄉(xiāng)原宅之地

四 、選哪個片區(qū)

    在一個具體的公墓里,有多個小片區(qū),各個片區(qū)均有各自的優(yōu)點和缺點,必須有所選擇。一看脈氣是否中和,是否帶煞。二看龍虎朝對是否有情,三看結穴之向是否為旺山旺向,犯不犯休囚冷退反伏吟。

五、 選什么朝向

    一 要用玄空元運選坐山朝向

    比如,現(xiàn)在是下元八運,要十分清楚地記住二十四山向中,乾巽巳亥丑未六個向是旺山旺向,坤艮寅申四向是犯反伏吟向(不可輕用),其余是中平可用或權用之向。

    第二 要從穴主人屬相確定應避開什么向、可用什么向。很忌山向與墓主人屬相相沖,相克、相害、相刑也不利,但其程度稍輕。