重慶專業(yè)漢服定做鑄造輝煌,

在冠服制度上，宋朝分重視恢復(fù)舊的傳統(tǒng)，宋初建國(guó)，衣冠服飾也襲晚唐代遺制沒(méi)有大的變化。后也制定官民服飾及衣帶制度。宋代婦女的服裝，除大袖背子外，還有襦，襖，衫子。半臂及背心等，大都因襲舊制?！肚迕魃虾訄D》的人物服飾以淡雅樸素的色調(diào)為主，從服飾款式和色彩上可以看出宋代服飾追求質(zhì)樸的風(fēng)格，也反映出宋代都市風(fēng)土人情的社會(huì)面貌。

衣裳制上衣下裳是漢服的起源，即上衣和下裳分開(kāi)穿。上衣指上面的衣服，下裳指下裙，因?yàn)槭菄鲜剑步袊?。後世稱服裝為“衣裳”，就是從這兒而來(lái)。平民百姓也穿上衣下裳，但為勞做方便，一般上身著短衣，下著長(zhǎng)褲。

“早的時(shí)候和朋友穿著漢服外出逛街吃飯，身邊路過(guò)的陌生人都用異樣的眼光看我們。更有甚者會(huì)小聲議論，說(shuō)我們是?！庇葑玉普f(shuō)。同樣的情況，漢服愛(ài)好者胡也曾經(jīng)歷過(guò)。他說(shuō)“我次在家里穿起寬袍廣袖，連我父母都指著我說(shuō)瘋子?！?

南宋——絳黃羅鑲金廣袖袍常見(jiàn)的宋代服裝是“背子”。身分較低的勞作婦女，如仆傭等人，所穿的背子較短，上層社會(huì)的女子，所穿背子較長(zhǎng)。著直領(lǐng)對(duì)襟窄袖背子的宋代婦女形象。宋朝皇帝服飾，有裘冕袞冕通天冠服履袍衫袍及御閱服等。此外，隋唐時(shí)期的幞頭，發(fā)展到宋代，已成為男子的主要首服。上自皇帝，下至百官，除祭祀隆重朝會(huì)需服冠冕之外，般都戴幞頭幞頭的形制，也和前代有明顯的不同。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的朝服，多用黑色布帛制作，其形端莊方正，故稱“玄端”。和玄端配套的首服是委貌冠，這是和皮弁造形相似的種冠飾。只是不用鹿皮，而代之以黑色繒絹?！抖Y記玉藻》中就有“朝元（玄）端，夕深衣”的記載，意思是說(shuō)早朝為大禮，定要用玄端朝服，到了夕朝，就可采用輕便些的深衣。

為何現(xiàn)在有些漢服看起來(lái)很廉價(jià)？

現(xiàn)在，越來(lái)越多人開(kāi)始對(duì)漢服、漢風(fēng)服飾乃至中華風(fēng)Lolita服飾感興趣，而這些服飾往往迥異于我們?nèi)粘５摹北阊b“。

要問(wèn)大家為何選擇這樣一般人眼里的“奇裝異服”，答案里一定會(huì)有“好看”和“文化”，但是再進(jìn)一步詢問(wèn)，究竟是配色和紋樣“好看”，還是工藝和歷史“有文化”呢？往往就含糊其辭了，很少人可以順暢作答，或答案難免疏漏。

商家拍攝的中華風(fēng)Lolita服裝

這就暴露了一個(gè)問(wèn)題：很多人對(duì)于這些服飾的喜愛(ài)，更多還僅僅還停留在滿足好奇心的層面上，討論很容易淪為空談。我接觸過(guò)一些對(duì)于民藝、非遺懷抱理想的人，他們是很希望借由年輕人對(duì)于這些服飾的熱情，從“好奇心”轉(zhuǎn)化成有探索、有整理、有傳承的“民族審美”。

那首先，我們需要了解人們現(xiàn)在穿著的各類傳統(tǒng)服飾中，應(yīng)用了哪些中國(guó)傳統(tǒng)技藝。

刺繡

刺繡可能是傳統(tǒng)服飾常見(jiàn)、營(yíng)造出”歷史感“和”奢華感“的元素。刺繡是一個(gè)很大且很復(fù)雜的門(mén)類，以針線為工具在織物上做的多種裝飾工藝都可以歸類于刺繡。

比較讓大家熟悉的是蘇繡、蜀繡、湘繡和粵繡四大名繡?！八拇骕X”的提法極具迷惑性，會(huì)讓大家誤以為刺繡只有這幾種，實(shí)際上四大名繡皆為以絲線為主要線材的南方繡種，在針?lè)ㄉ暇哂幸欢ǖ内呁?。如果我們?nèi)タ辞叭说姆棧蜁?huì)發(fā)現(xiàn)所運(yùn)用的針?lè)ū任覀內(nèi)缃窨吹降母鼮樨S富也更為立體。

刺繡的優(yōu)點(diǎn)是極其體現(xiàn)繡工的個(gè)人造詣，有很強(qiáng)的獨(dú)創(chuàng)性，同一幅線稿交由不同地區(qū)的繡工會(huì)呈現(xiàn)出全然不同的效果，這可能也是刺繡類的非遺并沒(méi)有被歸入在“傳統(tǒng)技藝”里，而是被放入了“傳統(tǒng)美術(shù)”類目里的原因吧！

誰(shuí)說(shuō)漢服就是古裝？記好這幾點(diǎn)漢服入門(mén)常識(shí)

不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，擁有悠久歷史的漢服開(kāi)始頻繁的出現(xiàn)在我們的視野中，甚至還掀起了一陣漢服熱。我們身為漢服文化的傳人，在追趕這波潮流的同時(shí)，弄清楚關(guān)于漢服的基本常識(shí)才是正確操作~

雖說(shuō)現(xiàn)在有越來(lái)越多的漢文化愛(ài)好者，漢服也從一個(gè)小眾的愛(ài)好逐漸變得主流。但是關(guān)于漢服背后所包含的歷史卻鮮為人知，所以今天，小編就要給大家科普一下關(guān)于漢服的5點(diǎn)入門(mén)級(jí)常識(shí)，讓各位豬豬男孩由內(nèi)而外的變身國(guó)風(fēng)美少年~

【漢服的歷史】

說(shuō)起漢服，估計(jì)有不少小伙伴都會(huì)認(rèn)為漢服就是漢朝的服飾。其實(shí)漢服的全稱是 “漢民族傳統(tǒng)服飾” ，指得是從黃帝即位開(kāi)始到明末清初以漢文化為主導(dǎo)的傳統(tǒng)服飾，所以實(shí)際上的漢服包含了商周 ，秦漢等多個(gè)朝代。

同時(shí)，歷史悠久的漢服還影響了日本、朝鮮、越南等國(guó)家的民族服飾。漢服除了起到避寒保暖和蔽體遮羞的作用外，還是中國(guó)古代文明的體現(xiàn)，其背后更是擁有非常重要的政治含義。

【漢服的主要特點(diǎn)】

在了解漢服歷史之后，第二點(diǎn)就需要我們明確漢服的特征，拒絕出現(xiàn)“ 漢服=古裝 ”這種低級(jí)錯(cuò)誤。雖說(shuō)歷史悠久的漢服經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，出現(xiàn)了許許多多不同的款式，但是交領(lǐng)右衽、 褒衣大袖和無(wú)扣結(jié)纓這3個(gè)特征卻一直存在。

交領(lǐng)右衽指的是衣服前面的兩片前襟左右相交差在一起，且左襟蓋于右襟上，稱為右衽。褒衣大袖就是指寬大的服裝以及飄逸的長(zhǎng)袖，在追求登仙的古人看來(lái)，褒衣大袖的服裝有種超凡脫俗的仙人之姿 。

【常見(jiàn)的漢服款式】

學(xué)會(huì)如何分辨漢服之后，小編就帶小伙伴看看現(xiàn)在抖音上仙仙兒的漢服小哥哥們常穿的漢服款式。按照漢服的形制可以直接分為3類：衣裳（chang）制，深衣制和通裁制。

比起不常見(jiàn)的深衣制和通裁制來(lái)說(shuō)，衣裳制是漢服中為常見(jiàn)的款式。通常指的是上衣下裳，類似現(xiàn)在的上衣 下裝的穿法，不過(guò)漢服中的下裳多為一片式的襦裙，后來(lái)為了方便勞作又逐漸發(fā)展出上衣 下褲的裋（shu）褐形制。

破繭成蝶：尚需“表里相得”——絲錦漢服生產(chǎn)制造廠家

    在漢服復(fù)興的同時(shí)，也出現(xiàn)不同的聲音。有人表示，漢服是傳統(tǒng)服飾、文化瑰寶，這不假，但應(yīng)該把它放在博物館里而不是現(xiàn)實(shí)生活中，否則，歷史的倒退。也有人表示，時(shí)代已經(jīng)變遷，現(xiàn)在穿漢服的不一定懂文化。不讀四書(shū)五經(jīng)，不曉君子六藝，不通宮商角徵羽，不奉恭儉勤良淑……這樣的復(fù)興只是皮毛，走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。

    漢服愛(ài)好者表示，漢服是文化也是衣服，人們既可以只喜歡這件衣服的外在美，也可以深入了解它內(nèi)在的禮儀文化，這些都無(wú)可厚非。始于顏值，終于內(nèi)涵，見(jiàn)仁見(jiàn)智。

    漢服復(fù)興是在當(dāng)代文化全球化背景下，漢民族的文化溯源之旅，也是國(guó)學(xué)復(fù)興、民間信仰復(fù)興、傳統(tǒng)禮儀復(fù)興等大潮中的一條重要脈絡(luò)，是國(guó)人在尋根歷程中的一場(chǎng)回歸，目標(biāo)是復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化。因此不必過(guò)于苛責(zé)人們喜歡漢服華美的外表，可以將其看作傳統(tǒng)文化復(fù)興的表征和機(jī)遇，加以適當(dāng)引導(dǎo)，讓人們由表及里、追根溯源。