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【絲錦服裝】中國(guó)風(fēng)漢元素定制、漢服設(shè)計(jì)制作
有服章之美,謂之華;
有禮儀之大,謂之夏。
巍巍華夏,天下炎黃。
華夏有衣襟帶天地,
華夏復(fù)興衣冠。
我們說(shuō)漢語(yǔ)、寫(xiě)漢字,
卻遺忘了穿漢服。
漢服究竟有怎樣迷人的魅力?
在鄰邦,朝鮮半島有韓服、日本則有和服。
和服的和是日本的大和民族,
藏袍的藏是藏族同胞,
旗袍的旗,旗人、是滿族同胞。
那我們漢族呢?
當(dāng)然是我們的大漢民族了。
我們說(shuō)到漢服的起源,
可追溯到以前黃帝錘衣裳而治天下的時(shí)候,
只不過(guò)到了1645年,
滿清入關(guān),
由于統(tǒng)治者以“不從者斬”的手段剃發(fā)易服。
漢服逐漸的退出漢族人的視線…… ……
但漢服作為一種民族標(biāo)志,
本身就不能消亡掉,
它現(xiàn)在存活于歷史發(fā)展的夾縫當(dāng)中。
三千多年來(lái),
漢服影響了整個(gè)亞洲的服飾體系,
但每個(gè)時(shí)期卻又不同。
它代表不了周朝,代表不了唐朝,
同樣不代表今天。
它就是一個(gè)民族符號(hào),
無(wú)法代表卻又見(jiàn)證著秦、漢,
見(jiàn)證著隋、唐,
見(jiàn)證著大明朝,
見(jiàn)證著今天和未來(lái)!
在文化發(fā)展和民族交融過(guò)程當(dāng)中形成的漢族服飾,
是世界上歷史悠久的民族服飾之一。
豈"曰"無(wú)衣、與子同袍,
我們彼此之間為“同袍”。
我們從事著一項(xiàng)民間運(yùn)動(dòng)——漢服復(fù)興!
我們以“傳承華夏文明,振興民族精神”,
作為共同的信念。
通過(guò)宣揚(yáng)漢族文化,
讓更多的人去了解、喜愛(ài)上我們的民族文化。
韓國(guó)的韓服作為較莊重的民族服飾,在成人禮、婚禮、葬禮、祭祀或其他的重要場(chǎng)合,就可以當(dāng)做常服來(lái)穿的,為何漢服不可。
在中國(guó),每遇重大節(jié)慶,
其他的民族都穿著自己的民族服飾。
為何不見(jiàn)我們?nèi)A夏漢服?
漢服才是我們正統(tǒng)的傳統(tǒng)民族服飾。
中國(guó)自古就是“衣冠上國(guó)、禮儀之邦”,
在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天,
我們是否也應(yīng)該稍稍放慢腳步,
留心一下那些漸行漸遠(yuǎn)的民族文化,
等一等流淌在歷史長(zhǎng)河里、
那些慢慢消逝的傳統(tǒng)印記呢?
漢服,作為漢文化的結(jié)晶,
也與這些的文明一起,
早已和華夏兒女血脈相連!
絲錦漢服總部主營(yíng)以 棉、麻、真絲、雪紡料為主的棉麻民族風(fēng)女裝,唐裝漢服,改良旗袍等。致力于標(biāo)榜個(gè)性自由的棉麻休閑服飾,喜歡簡(jiǎn)單舒適生活方式的中**新女性客戶;絲錦漢服總部的產(chǎn)品消費(fèi)者市場(chǎng),在消費(fèi)者市場(chǎng)中享有較高的口碑。我們與多個(gè)廠家和批發(fā)商建立了長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系。絲錦漢服總部重信用、守合同、**產(chǎn)品質(zhì)量,贏得了廣大海內(nèi)外客戶的信任在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代。
絲錦漢服希望把你的生活點(diǎn)綴的更美好。所以我們一直在努力,一直在尋找絲錦漢服時(shí)尚與簡(jiǎn)潔并存,舒適與輕松同行??钍蕉鄻印⑸守S富、混搭性強(qiáng)。以穿著舒適為前提,注重品味。絲錦漢服時(shí)尚元素品牌價(jià)值展示現(xiàn)代一族的充分自信,生活自由化,個(gè)性化。清新富有感情,體貼入微又精工制作,加上與日俱增的新鮮變化,特別的個(gè)性的發(fā)揮。
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絲錦漢服帶給時(shí)尚女性無(wú)比的感動(dòng)與自豪,同時(shí)也帶給社會(huì)無(wú)比靚麗的風(fēng)采。品牌的市場(chǎng)定位,讓時(shí)尚的女性紛紛投來(lái)選擇的目光。絲錦漢服,每一件都是凝聚著設(shè)計(jì)師無(wú)數(shù)心血的藝術(shù)品,它帶給時(shí)尚女性無(wú)比的感動(dòng)與自豪,同時(shí)也帶給社會(huì)無(wú)比靚麗的風(fēng)采。
年輕群體流行漢服文化,到底什么是漢服?
中國(guó)有禮儀之大,故稱(chēng)夏,有服章之美,故稱(chēng)華。漢服是我泱泱華夏文明美的文化傳承,自黃帝至公元17世紀(jì)中期,漢服承載了我中華上下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng),受著中華的韻味熏陶,而今越來(lái)越多的人加入了漢服復(fù)興的熱潮,選擇去撿拾這五千年的優(yōu)雅。
一、什么是漢服?
關(guān)于漢服首先得明白的一點(diǎn)是,漢服并不是說(shuō)是漢朝服飾,也不是什么奇奇怪怪的,穿著泛著光的影樓裝,而是漢族特有服飾,是黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下至明末一朝朝時(shí)代的文明,且每朝又對(duì)漢服進(jìn)行改造融合了時(shí)代氣息與智慧。
漢服種類(lèi)主要有曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圓領(lǐng)袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。先秦,群雄逐鹿天下百家爭(zhēng)鳴,至公元前221年,秦嬴政統(tǒng)一天下才開(kāi)始稍有安定。廢周六冕之制,著玄衣纁常,百官帶高山冠,法冠武冠,披服佩綬,但法學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)、玄學(xué)滲透各個(gè)層面,所以秦是一個(gè)保守與開(kāi)放相矛盾雜和的時(shí)代。衣著便也是相應(yīng)的單調(diào)。以袍為典型樣式,有曲裾直裾,生活中大部分為大襟窄袖。
男子腰間系帶鉤,婦女腰間系絲帶,多半為交領(lǐng)右衽。既有前期群雄逐鹿的霸氣,又有后期獨(dú)特的工整。而至漢潮,漢服主要便是承襲秦制。至東漢明帝永平二年有了正式完備規(guī)定,有了袍,襦裙等,然而流傳較廣的還是袍與曲裾直裾。
至大唐盛世,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),生產(chǎn)和紡織技術(shù)不斷進(jìn)步,與海流不斷增加,且出現(xiàn)大唐女皇武則天,及李治、魚(yú)玄機(jī)、薛濤等唐朝大量女詩(shī)人及楊貴妃等,大唐民風(fēng)一度開(kāi)放,女性地位也有所提高,所以服飾漸漸由以前的粗布轉(zhuǎn)為蜀錦綾羅出現(xiàn)圓領(lǐng)袍、帔。
這一時(shí)期,更為大膽而華麗的齊胸襦裙也受到女子追捧,更添了一份飄渺仙氣,更加襯托著大唐華麗富貴之氣,至宋朝繼承唐制有衫、襦、襖、褥子、袍、褂。