現(xiàn)代包裝概念是一種動(dòng)態(tài)性的概念?，F(xiàn)代市場(chǎng)發(fā)展條件下，包裝的內(nèi)涵、功能以及包裝設(shè)計(jì)本身都有了新的內(nèi)容與界定。禮品盒有紙質(zhì)包裝盒、木質(zhì)包裝盒、皮質(zhì)包裝盒、塑料包裝盒以及金屬包裝盒。在日常生活常見的是紙質(zhì)包裝禮品盒，環(huán)保無污染。八月十五月正圓,八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”中秋吃月餅。中秋月餅香又甜”中秋吃月餅，和端午節(jié)吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來，人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，闔家團(tuán)聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。

包裝設(shè)計(jì)中，構(gòu)成包裝設(shè)計(jì)的材料、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容是使設(shè)計(jì)構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)物的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是形成設(shè)計(jì)美的重要媒介，而構(gòu)成包裝設(shè)計(jì)物的圖形、色彩、文字、造型等形式要素，則是滿足人們對(duì)設(shè)計(jì)物使用需求的基礎(chǔ)上同時(shí)滿足審美需求的重要手段，也是設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)高附加值從而增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。要做好創(chuàng)意包裝盒，首先必須掌握消費(fèi)者的心理，力求與消費(fèi)者的個(gè)性心理相吻合，取得包裝與商品在情調(diào)上的協(xié)調(diào)，使消費(fèi)者在某種意象上去認(rèn)識(shí)商品的特質(zhì)。要對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)都進(jìn)行仔細(xì)的考慮，體現(xiàn)出品牌的一種個(gè)性、一種態(tài)度甚至是一種信仰。用具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的元素體現(xiàn)月餅包裝的獨(dú)特性上，而不是月餅的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)上“”針對(duì)不同的消費(fèi)群體，定位明確，創(chuàng)意靈動(dòng)，滿足消費(fèi)者個(gè)性需求，個(gè)性的形式是一個(gè)閃光點(diǎn)，與人性相聯(lián)系，與美感相聯(lián)系。

 禮品盒有紙質(zhì)包裝盒、木質(zhì)包裝盒、皮質(zhì)包裝盒、塑料包裝盒以及金屬包裝盒。在日常生活常見的是紙質(zhì)包裝禮品盒，環(huán)保無污染。月餅包裝在包裝材料上做一些突破。可以用軟包裝、透明包裝，如金屬箔包裝，作為一種新型的包裝材料，具有高品位、高品質(zhì)，又具有時(shí)代感特征的包裝材料，成為一種新型的休閑小食品包裝材料的上佳選擇。月餅包裝盒的環(huán)保性。相對(duì)來說，月餅包裝紙盒要更環(huán)保，因?yàn)楝F(xiàn)在有些材質(zhì)的紙盒就算丟棄了，在自然環(huán)境中都可以進(jìn)行降解，而且紙質(zhì)又是可以再生的資源。

 月餅包裝盒攜帶的便捷性。由于月餅包裝鐵盒在材質(zhì)上有其特殊性，所以會(huì)比月餅包裝紙盒重很多，而月餅包裝紙盒因?yàn)楦p便，攜帶起來也會(huì)方便一些，所以在實(shí)際的運(yùn)用中，月餅包裝紙盒會(huì)比月餅包裝鐵盒多很多。消費(fèi)者所關(guān)注的食品包裝不是圖畫，也不是花哨，而是看包裝是否體現(xiàn)對(duì)人的感情的尊重，否具有親和力，否在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)目標(biāo)群體的品位和生活方式。要做好創(chuàng)意包裝盒，首先必須掌握消費(fèi)者的心理，力求與消費(fèi)者的個(gè)性心理相吻合，取得包裝與商品在情調(diào)上的協(xié)調(diào)，使消費(fèi)者在某種意象上去認(rèn)識(shí)商品的特質(zhì)。要對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)都進(jìn)行仔細(xì)的考慮，體現(xiàn)出品牌的一種個(gè)性、一種態(tài)度甚至是一種信仰。