唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設(shè)計(jì)一體的生產(chǎn)廠家，現(xiàn)在主要供應(yīng)各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產(chǎn)品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。香爐香爐，焚香之器具。青山村惜字塔碑文記錄了文字的作用、世人不敬惜字紙的行為和建塔緣由、方式、愿望及落款等內(nèi)容，共345個(gè)字、自右至左14行。與花瓶、燭臺(tái)一齊供養(yǎng)于佛前，為比丘十八物之一。其材質(zhì)多為金屬、瑜石、磁、陶、紫檀等，形狀多樣化，大致可分為四類

唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設(shè)計(jì)一體的生產(chǎn)廠家，現(xiàn)在主要供應(yīng)各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產(chǎn)品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。惜字爐，又名惜字塔，因其形似塔，故多統(tǒng)稱惜字塔爐。惜字塔爐是以“敬惜字紙、惜字得?！睘樾叛鲎非蟮?，以焚燒字紙為主要功能的，具有中國古塔形態(tài)特征和實(shí)用器物性質(zhì)的特殊建筑類型。它是昔日用于燒毀書有文字紙張的地方，與其他用于燒金銀紙的香爐塔不同。從造型上看，一個(gè)大型熏爐猶如一只碩大的花蕾矗立在一個(gè)盆盞上，細(xì)看則見花蕾上山巒起伏、山勢峻峭，當(dāng)把香點(diǎn)燃后，山上則云霧繚繞，神獸若隱若現(xiàn)，猶如傳說中的海上仙山——博山，這就是博山熏爐名稱的由來。自清末以后，惜字塔爐再無新建，徒有遺存。在湘中偏西南的隆回縣境內(nèi)，至今仍保存有幾處這樣的塔爐古跡。隨著第三次普查的開展及本人對三普成果的深入分析探討，這幾處古跡建造緣由日益明朗，中國民族敬惜字紙的傳統(tǒng)越發(fā)清晰

唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設(shè)計(jì)一體的生產(chǎn)廠家，現(xiàn)在主要供應(yīng)各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產(chǎn)品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。

河邊村惜字塔。位于隆回縣巖口鎮(zhèn)河邊村。建于清道光二十九年（1849）。三層樓閣式磚石結(jié)構(gòu)，通高12米。層為四邊形，邊長3.92米；第二層為八角形,四面實(shí)窗四面虛窗；第三層為六角形，均開實(shí)窗。其中二、三兩層四面實(shí)窗內(nèi)置神像。葫蘆寶頂，檐口磚砌斗拱，翹角系銅鈴，爐門陰刻楷書“惜字爐”。我廠有專業(yè)的鑄造師，可根據(jù)您對銅雕寶塔制作的要求和設(shè)計(jì)圖紙，進(jìn)行定制鑄造，我們堅(jiān)持用戶至上，以科技服務(wù)客戶，堅(jiān)持技術(shù)進(jìn)步、不斷創(chuàng)新、不斷超越，已經(jīng)成為一家在雕塑行業(yè)頗實(shí)力和規(guī)模的企業(yè)。存建塔碑1通。

青山村惜字塔。位于隆回縣三閣司鎮(zhèn)青山村。建于清光緒六年（1880）。磚石構(gòu)筑，塔共四層，通高14.2米。層呈正方形，邊長1.28米；第二、三層為八角形，二層四面實(shí)窗四面虛窗，三層全開虛窗；第四層為六角形，三面實(shí)窗三面虛窗。一至三層為疊澀式磚檐，第四層檐口砌如意斗拱，每層翼角起翹。人們不能成就學(xué)問、不能取舍因果，如此，無知的人與禽獸又有什么區(qū)別呢。頂為六角攢尖，塔剎已毀。

小型銅香爐寺廟銅爐匯豐鑄造銅香爐

現(xiàn)代銅香爐本以仿古居多，雖然質(zhì)地相同但是不同時(shí)代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著國家的文化底蘊(yùn)。于是惜字塔爐處在這樣的環(huán)境中，極易被遺棄荒頹，而塔身一旦損毀，世人失去的將不僅僅是一座磚石的建筑，而是轟然倒塌的一種信仰?，F(xiàn)代銅香爐用途亦有多種，有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。

唐縣匯豐工藝品廠是一家集科研、開發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、加工于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)。主要產(chǎn)品有人物雕塑,現(xiàn)代人物,動(dòng)物雕塑,銅佛像,浮雕,城市雕塑,園林雕塑,銅雕塑,仿古銅雕等，造型精美，工藝精良。