武術(shù)博大精深，是用肢體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的，每一個(gè)關(guān)節(jié)、每一塊肌肉、甚至每一個(gè)細(xì)胞的充分協(xié)調(diào)，個(gè)中細(xì)微的變化，都是有著奧妙所在，稱之為“細(xì)節(jié)"。武學(xué)造詣高的人，他的一靜一動(dòng)必然是所有細(xì)節(jié)的整體和諧，“渾身無(wú)處不丹田"，正是細(xì)節(jié)決定成敗。

學(xué)武術(shù)就要懂得把握細(xì)節(jié)，這與做人做事也同一道理，誰(shuí)都知道人生中凡事講求“機(jī)遇"。成功的人士就是抓住機(jī)遇，若失機(jī)遇則意味著功敗垂成，機(jī)遇是帶有偶然性、都會(huì)稍縱即逝，唯要有勇氣者才可擴(kuò)大這種偶然性、使機(jī)遇的率數(shù)增大，二人相博，立見(jiàn)生死輸贏，只有靠勇者才能取得后的贏家。

文武學(xué)校的習(xí)武精神是堅(jiān)持

   從做決定報(bào)名文武學(xué)校開(kāi)始習(xí)武時(shí)就注定了以后擁有不平凡的歷程。在這不平凡的道路上有很多孩子卻始終未能修成正果。好多是因?yàn)楹⒆与y以堅(jiān)持但我們更想說(shuō)是父母難以堅(jiān)持或許因?yàn)榕潞⒆犹嗵勰俏覀兙筒痪毩?，或許因?yàn)楹⒆拥囊稽c(diǎn)小情緒那我們就不練了或許因?yàn)榕碌⒄`孩子學(xué)習(xí)成績(jī)那我們也不練了，三天兩頭這事那事找理由、找借口，別說(shuō)練武了以這樣的態(tài)度做任何事都不能成功。

   要想收獲結(jié)果那肯定得有在過(guò)程付出汗水的準(zhǔn)備，沒(méi)有誰(shuí)可以不勞而獲的，失敗也是有原因的。孩子很小，所以在訓(xùn)練過(guò)程中確實(shí)會(huì)出現(xiàn)各種各樣的小情緒、小理由但更關(guān)鍵的是父母和老師給予孩子傳輸?shù)膱?jiān)持不懈的教育。這樣的堅(jiān)持精神也是我們成年人需要學(xué)習(xí)和具備的。孩子的心智沒(méi)有成熟，所以需要我們家長(zhǎng)和老師去教導(dǎo)孩子，讓孩子認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持的重要性，從小就具備這樣的精神，在未來(lái)的成長(zhǎng)道路上都會(huì)給孩子莫大幫助的。

 對(duì)于家長(zhǎng)而言孩子叛逆是一個(gè)讓很多家長(zhǎng)頭疼的問(wèn)題，但是盡管如此，家長(zhǎng)對(duì)于處于叛逆期的孩子的教育還是不甚了解，嵩山少林文武學(xué)校提醒各位家長(zhǎng)，面對(duì)孩子青春期的叛逆，應(yīng)辯證看待：

     誤區(qū)一：放任自流。在現(xiàn)實(shí)中，一些家長(zhǎng)面對(duì)難教的孩子，在幾度管教而無(wú)多大起色后便失去了信心，開(kāi)始對(duì)孩子放任自流。此時(shí)，無(wú)論孩子的言行、想法怎樣，家長(zhǎng)都不再過(guò)問(wèn)、指導(dǎo)。久而久之，孩子受到不良影響，行為發(fā)生偏差，待家長(zhǎng)懊悔時(shí)，才發(fā)現(xiàn)已耽誤了孩子的一生。　

     誤區(qū)二：打擊。有的家長(zhǎng)面對(duì)孩子的叛逆言行，如頂嘴、不聽(tīng)話等，大為惱火，覺(jué)得不把孩子的這股“邪勁”壓下去，孩子就有可能變壞。于是家長(zhǎng)采取了強(qiáng)硬的措施，非打即罵。漸漸地，孩子表面上恢復(fù)到以前那個(gè)言聽(tīng)計(jì)從的“乖孩子”，實(shí)際上，已關(guān)上心靈深處那扇與父母交流的大門。