美人靠

“高墻小井”的徽州民居中常見美人靠,一般設(shè)在頂樓朝向天井的一側(cè)。按照舊時風(fēng)俗,待字閨中的年輕女子宜拋頭露面,百無聊賴之際,她們時常坐在天井邊的椅子上仰望頭頂那一片天空,目送掠過的白云或飛鳥遠去—— 這很有可能是美人靠這個浪漫名字真正的淵源。江南水鄉(xiāng),到處小橋流水人家,很多臨水的酒家茶肆飯館都在溪河邊設(shè)置美人靠,好讓來往的客人歇歇腳,對生意也有推波助瀾的作用。如今發(fā)達的旅游業(yè)讓這種做法在江南地區(qū)的各個古城古鎮(zhèn)里蔚然成風(fēng)。
“別夢依依到謝家,小廊回合曲闌斜”,一千多年前的唐詩,早已點出“廊”在庭院中的妙用:在園林中既是游覽動線,又起到了分隔空間、組合景物的作用,移步換影、別有洞天。
亭,也是我國極富特色的一種建筑形式,式樣豐富,造型多變。在不失傳統(tǒng)韻味的園林中,打造了一方適合中國人的建筑景觀。
亭臺參差、回廊婉轉(zhuǎn),不僅是一場東方文明的復(fù)興,更是兼收并蓄的東方精神生活的回歸,將我們帶回到山水園林的中式生活里。

美人之美,不全在于美人,更在于美人與情境的相合。春秋中后期的西施,一定沒有坐過美人靠。唐代美人也可能沒有美人靠。試想那溫庭筠的《望江南》:“梳洗罷,獨倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白萍洲?!蹦桥犹焯煲锌拷瓨菣诟?,眺望江上歸帆,盼望郎君歸來。如果有一排美人靠,她倚立過久累了的時候,可以坐一坐,躺一躺,心累而身不累。
現(xiàn)代人住進了高樓大廈,再也沒有那些繁復(fù)的建筑雅稱?,F(xiàn)代沙發(fā)遠比美人靠舒適,但是不能擺設(shè)戶外,沒有美人靠的那些情韻。一些古典式的公園還有美人靠,有木工廠專門生產(chǎn)美人靠部件,都是硬木制作,經(jīng)得起風(fēng)雨。在一些城市的商業(yè)步行街里,往往在街心設(shè)置一排排固定的長靠椅,有的做成美人靠形狀。人們在商場迷宮里走累了,可以歇一歇,靠一靠。這樣的美人靠不是留給美人的,而是人走累了需要美人靠。