純銅四大天王

玉童、玉女，皆道氣化生，非因胎育，各有司存，或侍經侍香，或散華奉言，或給仙人，或侍得道，階品亦有差降。侍經、侍香，皆是結氣而生，常在天尊及真經所處，傳奏流通，記列善惡。

　　金剛天之四極神，立天之四隅，或天門地戶，長一千二百丈，按劍持杖，身掛天衣飛云寶冠，足躡巨山神獸、大石諸鬼之上，立作殺鬼之勢，主天下地上一切，怒目啖聲，邪精畏伏。若天尊都治門戶，左右，皆立其像，防護守衛(wèi)，變化無方，不常厥體，是道之烈氣所生，非胎誕而得也。今之觀內，門戶、、經藏，并制其像也。

天尊法座有幾種造像

　　龍床之式，屏風用龍頭，口銜五色結彩。屏風皆用一表龍，不許用靠光花草之飾，當以中國體制為正。常見的天尊造像中，天尊的法座也是表法之物，常見的有八種，即千葉蓮華、五色獅子、七寶金床、九層玉座、伏九龍、摧八毒、坐云霄、御煙霞。這八種皆隨變現(xiàn)形，因機居住。另如，元始天尊作郁羅蕭臺，斗姆元君坐獬坐等。

◇【齊天大圣】——孫悟空。齊天大圣，雖然只在西游記之中有記載，而其他佛經卻無這一位行者。但幾百年來，不少中國人都有供奉"齊天大圣"。道教亦早巳將齊天大圣納人為眾神之一。

　　九司三省與北極四圣

　　九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、

　　斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

東漢張陵繼承漢代的黃老道，創(chuàng)立了天師道的教團，用黃老之術教化西蜀少數(shù)民族所信仰的，于是老子自然而然成為新教團的教主。自進入中原，這個和中國似曾相識的使得漢朝士大夫普遍認為老子西去印度度化陀；而剛剛傳入中國的，此時微不足道，鐵嶺道教神像，更是迫切依附在道教上發(fā)展，西來傳教的徒也宣稱老子是佛陀的老師。于是，老子化胡的說法成為當時的共識。漢魏時期，太上老君是早期道教教團組織的的神