萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。

   萬賀為您分享：八塔的來歷

一、蓮花塔：是為了紀(jì)念釋迦牟尼佛降生，凈飯王在藍(lán)毗尼花園所造之塔；（在尼泊爾境內(nèi)）

二、菩提塔：為了紀(jì)念釋迦牟尼佛在印度金剛座成道，降付四魔而大徹大悟，影勝王等建此佛塔，也稱之為降魔 塔；

三、轉(zhuǎn)i塔：佛成道四十九天后，在鹿野苑以五比丘為主的眾生轉(zhuǎn)四諦，此后整個(gè)娑婆世界響起法鼓之 音。為紀(jì)念此舉而造，也叫吉祥門塔;

萬賀匠人，堅(jiān)持以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。

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萬賀為您分享：為什么佛塔多為7層，有什么寓意嗎？

佛塔不全是七層的，雖然七層的居多，但也有十一層、十三層的。

塔，初是寺院特有的建筑，被當(dāng)作是的象征、寺院的標(biāo)志。塔由地宮、基座、塔身、塔剎組成。

綜觀我國(guó)現(xiàn)存的古代佛塔，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：盡管古塔有木塔、磚石塔、金屬塔、琉璃塔，但其層數(shù)幾乎都是奇數(shù)。

有三、五、七、九、十一、十三層……“救人一命，勝造七級(jí)浮圖”，指的就是七層塔。如泉州開元寺鎮(zhèn)國(guó)塔為五層，天臺(tái)國(guó)清寺隋代磚塔為七層，杭州開化寺六和塔、當(dāng)陽玉泉寺北宋鐵塔為十三層。  

  我國(guó)古代佛塔的層數(shù)幾乎都是奇數(shù)，這是什么原因呢？原來這一現(xiàn)象與我國(guó)古代陰陽學(xué)有關(guān)?！吨芤住吩唬骸瓣栘云妫庁耘??！标栘灾赣欣臈l件、環(huán)境和機(jī)遇，陰卦指各種因素都不利，條件十分艱苦。我國(guó)古代陰陽學(xué)說把奇數(shù)作為“陽”的象征，把偶數(shù)作為“陰”的象征。如“陽”代表白天，人生屬“陽”；基座上五塔的形制并沒有一定的規(guī)定，有的是密檐式的，有的則是覆缽式的?！瓣帯贝硪雇?，人死屬“陰”。所以我國(guó)中許多事物都采用奇數(shù)，以表示清靜、吉祥或順利之意。在中具有特別意義的塔，其層數(shù)的設(shè)置更是如此。

木寶塔廠家質(zhì)萬賀為您分享：在家佛弟子可受持哪些戒

八關(guān)齋戒：此為佛陀慈悲為令在家居士種出離之因，為在家居士所制，一日一夜之出家戒。

　　1 、內(nèi)容：不殺生、不偷盜、不邪（不非梵行）、不妄語、不飲飲酒、不香花蔓莊嚴(yán)其身（亦不歌舞倡伎）、不坐臥高廣大床、不非時(shí)食（過午不食）。

　　2 、受戒時(shí)機(jī)：欲學(xué)出世清凈之生活者可受。受戒一日一夜后即自然舍戒得日日重受。佛弟子可于假日或六齋日受之，多受持一日，即多一分利益。

木寶塔廠家質(zhì)萬賀為您分享：佛龕常見的臺(tái)座形式有哪些

   佛塔原來是指為了安置佛陀舍利等物,而以磚等構(gòu)造的建筑物,但是到了后代,多于“支提”混同,而泛指于佛陀生處、成道處、般涅槃處、過去佛陀經(jīng)行處、有關(guān)佛陀本身譚的圣地、辟支佛窟、乃至為了安置諸佛菩薩像、佛陀足跡、祖師高僧遺骨等,而以堆土、石、磚、木等筑成,作為供養(yǎng)禮拜的建筑物.