大型仿古銅鐘生產(chǎn)廠和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢地位的標志。懸掛編鐘，有嚴格的禮樂制度規(guī)定：諸侯軒懸卿大夫判懸、士特懸。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種大型仿古銅鐘生產(chǎn)廠也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。”鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的詩句，就是這種象征的反映。

      大型仿古銅鐘生產(chǎn)廠有特鐘和編鐘之別，特別人的鐘叫特鐘，能單獨的懸在架上。成組依大小次序懸在一個架上的是編鐘，大小和它的高低音有關(guān)系，有的十六個為一組?，F(xiàn)存的鐘有西周初期以至春秋戰(zhàn)國時期的，戰(zhàn)國較盛行。鐘用木槌敲擊演奏，考古發(fā)現(xiàn)的編鐘，有槌同時出土。大型仿古銅鐘生產(chǎn)廠的形制有兩種，一種是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出如月牙形；另一種上端的紐是扁的，有的紐作伏獸形，鐘下口是平的。

      一般鐘的花紋兩邊相同，每邊大率有六排共十八個突出的乳。乳的形狀有突出如柱的，有突出作螺旋形的。有“乳”的點綴，是鐘區(qū)別于鉦、饒、鐸、鈴等的特點。鐘的節(jié)奏感強，它能表達人們的歡樂喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動中協(xié)調(diào)人們的勞動步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動生產(chǎn)中需要這種樂器?！对娊?jīng)》中有不少詩篇都記載了鐘的演奏。如：《關(guān)睢》：“窈窕淑女，鐘鼓樂之?！薄豆溺姟罚骸肮溺姎J欽，鼓瑟鼓琴。”

      現(xiàn)代社會中，銅鐘一般在日常生活中見到的不是很多。我們大多數(shù)見到銅鐘的場合不是在寺廟就是在博物館。但還會有一些喜歡收藏的人士會收藏一些不是很大的銅鐘作為鑒賞，而這類銅鐘一般都是需要長時間的養(yǎng)護才能得到良好的保存的。銅鐘是屬于金屬制品，所以保存的地點必須是干燥通風的。而在對銅鐘進行清潔的時候，由于金屬易氧化銹蝕的原因，也不能使用大量的清水進行清洗。