2015年8月，英國(guó)廣播公司（BBC）拍攝了一部關(guān)于中式教育的紀(jì)錄片——它讓五名中國(guó)老師在英國(guó)一所普通中學(xué)展開(kāi)中式教學(xué)，其師生間的相互磨合不僅引發(fā)了中英教育差異化的思考，同時(shí)也出現(xiàn)了關(guān)于“校服審美”的大量檢討：大眾普遍認(rèn)為，與英國(guó)校服相比，中國(guó)校服寬松無(wú)美感，反映出美學(xué)教育缺失，是“審美的粗鄙化”；改革開(kāi)放后，“校服”這個(gè)字眼，逐漸重回我們的視線，此后就是“面口袋”的天下。反觀英國(guó)學(xué)校，他們普遍都重視校服，學(xué)生身穿剪裁合身的外套、襯衫、V領(lǐng)套衫，整齊劃一中不失時(shí)尚和活潑，“渾身上下透著一種極具魅力的英倫范兒”。

其實(shí)，在此之前，美國(guó)第Q一夫人米歇爾訪華時(shí)，穿著藍(lán)白相間校服作接待的學(xué)生也曾引發(fā)這一話題；就在這時(shí)，我們的老校長(zhǎng)意識(shí)到，小日本的小學(xué)生沒(méi)有一人覺(jué)得寒冷。此后是“天價(jià)校服”、“毒校服”事件……接二連三的“校服”報(bào)道，都對(duì)中國(guó)校服管理提出了急迫而又艱巨的治理任務(wù)，而“審美”的視角則因?qū)Ρ葟?qiáng)烈，被推至風(fēng)口浪尖。

其實(shí)，細(xì)細(xì)深究，中國(guó)也有自己的校服文化，只是隨著社會(huì)不同階段的發(fā)展，它的審美意識(shí)，時(shí)而清醒明了，時(shí)而模糊寡淡。

孔子授學(xué)，要求弟子青衣青帽；魏晉時(shí)受玄學(xué)及道禪思想影響，學(xué)生衣著寬松、衣領(lǐng)敞開(kāi)，坦胸赤膊；隋唐時(shí)在魏晉風(fēng)格上進(jìn)一步發(fā)展；職業(yè)學(xué)校如果統(tǒng)一配置了學(xué)生裝或者校服，同學(xué)們一定要做到：穿著干凈、整齊、統(tǒng)一。宋元明時(shí)期及清朝早期，理學(xué)盛行，服飾風(fēng)格轉(zhuǎn)為平和清淡，明朝出現(xiàn)了進(jìn)士服和儒士服。中國(guó)古代的文人墨客就有趨同服飾文化，并體現(xiàn)了特定歷史時(shí)期的社會(huì)思想與文化。

到了近現(xiàn)代，從辛亥革命到二十年代制服式校服首0次出現(xiàn)，民國(guó)時(shí)期的女生校服堪稱校服中西合璧的經(jīng)典款式；三、四十年代，中式旗袍在校園內(nèi)得寵，復(fù)古風(fēng)大行其道；五十年代沒(méi)有特定的校服，當(dāng)時(shí)入隊(duì)的學(xué)生通常穿白襯衫、藍(lán)褲子、藍(lán)裙子，干凈整齊；六、七十年代 流行舊軍裝，各種“運(yùn)動(dòng)”讓“校服”似乎從我們國(guó)家消失了；八十年代，少先隊(duì)隊(duì)服開(kāi)始出現(xiàn)；（但這可不算校服，這段時(shí)期“校服”這個(gè)詞從我們國(guó)家消失了）八十年代：校服重新出現(xiàn)改革開(kāi)放后，我國(guó)的服飾終于迎來(lái)了百花齊放的春天，在80年代后期，“校服”這個(gè)字眼，也逐漸重回我們的視線。改革開(kāi)放后， “校服”這個(gè)字眼，逐漸重回我們的視線，此后就是“面口袋”的天下。

二十一世紀(jì)以來(lái)，在現(xiàn)代化教育背景下，不論學(xué)校還是家長(zhǎng)又開(kāi)始重新審視校服文化的重要性。相關(guān)的國(guó)家教0育部門(mén)也對(duì)之進(jìn)行了細(xì)致的探討和研究?？钍絾我?、結(jié)構(gòu)松垮的“面口袋”開(kāi)始被質(zhì)疑，人們開(kāi)始關(guān)注并研究國(guó)際校服的經(jīng)典款式與管理重視，并反思中國(guó)校服的審美缺失。每天早操期間，我會(huì)站在綜合樓三層，一邊活動(dòng)筋骨，一邊欣賞跑操。

而在歐美，校服早起源于英國(guó)，并以教會(huì)性質(zhì)學(xué)校和學(xué)校為代表。當(dāng)時(shí)已經(jīng)具有制服、禮服、運(yùn)動(dòng)服、學(xué)0位服等分類。

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校服改革

從20世紀(jì)90年代至今，各地以學(xué)校為單位或者是在一定區(qū)域內(nèi)學(xué)生統(tǒng)一穿著學(xué)生裝已實(shí)行了近二十年。 [6] 2014年年教1育部批準(zhǔn)在北京服裝學(xué)院成立全國(guó)中小學(xué)學(xué)生裝（校服）研究中心，開(kāi)展學(xué)生裝（校服）相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)研制工作，中心正在著手三方面工作，一是建立中小學(xué)生人體尺寸數(shù)據(jù)庫(kù)，在大量采集中小學(xué)生人體尺寸的基礎(chǔ)上，分析歸納體型特征，錄入到體型數(shù)據(jù)庫(kù)。二是研究運(yùn)動(dòng)中的中小學(xué)生的體態(tài)、體表、尺寸變化特征，建立服裝的放松量，進(jìn)而建立服裝號(hào)型標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)需要保證標(biāo)準(zhǔn)號(hào)型的人體覆蓋率。三是開(kāi)展服裝工效學(xué)方面的研究，特別是研究運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，中小學(xué)生的生理變化特征、溫濕度的變化特征，這樣可以結(jié)合面料的特性，比如排汗好、透氣好的面料，以保證服裝的舒適性；對(duì)校服設(shè)計(jì)而言，其特殊性尤其體現(xiàn)在以下幾方面：1、版型的包容性學(xué)生群體的年齡跨度大，包含幼1童期、兒童期及青少年期等不同階段（3~18歲），身型因處于發(fā)育期間變化較大也較快。再比如某些部位，運(yùn)動(dòng)時(shí)，變化尺寸大的，就需要彈性更好的面料。如此，設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝既能夠合身，又舒適，更重要的是服裝對(duì)人體能起到保護(hù)作用。 

 國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)2015年6月30日，國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)委批準(zhǔn)發(fā)布國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB/T31888-2015《中小學(xué)生校服》，此為中國(guó)首1個(gè)專門(mén)針對(duì)中小學(xué)生校服產(chǎn)品的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)自發(fā)布之日起實(shí)施。校服直接接觸皮膚的部分棉纖維含量標(biāo)稱值不低于35%、甲醛和PH值達(dá)到紡織品B類要求、衣領(lǐng)處不允許縫制任何標(biāo)簽提升舒適度的細(xì)節(jié)要求。應(yīng)避免：服裝不整潔或者款式面料過(guò)于新奇、華麗、不按學(xué)校要求著裝。 

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現(xiàn)在我們學(xué)生穿的校服大多是運(yùn)動(dòng)服，它足夠便宜，而且足夠方便，但是說(shuō)句實(shí)在話極其難看，而且非常不具有青春的標(biāo)志，男女之間性別也沒(méi)有任何體現(xiàn)。剛才我的一位同事在辦公室里還跟我說(shuō)，上學(xué)的時(shí)候，他一個(gè)巨大的心理障礙就是因?yàn)橐┲@樣寬寬大大的校服，就沒(méi)合身過(guò)，然后就產(chǎn)生了巨大的心理障礙，怕穿著這樣的衣服去上課，甚至成為一種心理陰影，對(duì)教育的一種恐懼。校服還能夠發(fā)生一種對(duì)等感，關(guān)于防止攀比之風(fēng)在校園里呈現(xiàn)都有積極含義。

'禮儀之始，在于正衣冠'——《禮記》

'子見(jiàn)齊衰者、冕衣裳者與替者見(jiàn)之雖少，必作；過(guò)之必趨