現(xiàn)代陶藝是一種比較新的文化現(xiàn)象和行為方式，它與傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)有著血緣的關(guān)系，但并沒(méi)有傳承上的順序。它以反叛傳統(tǒng)為起點(diǎn)，直接反映現(xiàn)代社會(huì)中人的本能，人與人、人與自然之間的新興關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)感性，強(qiáng)調(diào)自身情感，用套裝的、變形的、自由的、不受拘束的藝術(shù)形式，擺脫了多年來(lái)受傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)制約的思想束縛，成為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作者用來(lái)挑戰(zhàn)、樹(shù)立新意的手段。以新的感知方式，更改現(xiàn)代人看待世界、重新認(rèn)識(shí)世界的藝術(shù)形式。正是這些區(qū)別，使陶藝家們不斷變換制作手法，將暗示、隱喻、象征、聯(lián)想等手法視覺(jué)化，將寓意在作品中的精神價(jià)值和表現(xiàn)個(gè)性經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言作為關(guān)注對(duì)象，沖破封閉的世界，將感覺(jué)直接指向現(xiàn)代文化的各個(gè)空間。

現(xiàn)代陶藝作為一門(mén)新興的視覺(jué)藝術(shù)形式以及對(duì)現(xiàn)代生活的影響已是不爭(zhēng)的事實(shí)，現(xiàn)代陶藝的存在，為精神疲憊的現(xiàn)代人挖掘內(nèi)心情感、親近自然提供了藝術(shù)實(shí)踐參照。

　　現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的快節(jié)奏、電腦網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息共享，都在迅速地改變著現(xiàn)代人的生活方式和思維，面臨著的再塑與改造。孩提時(shí)代倘佯在大自然中的深刻記憶，以及偶爾在假日投入自然所得到的愉悅，總成為現(xiàn)代人現(xiàn)實(shí)生活中常有的悸動(dòng)?，F(xiàn)代陶藝創(chuàng)作，作為一種情感抒發(fā)、作為一種真善美的追求與思想意念的表達(dá)，是人類(lèi)活動(dòng)中精神、情感升華的具體表現(xiàn)。精神疲憊的現(xiàn)代人通過(guò)這種近乎游戲般藝術(shù)行為方式釋放自我。面對(duì)粘土的把玩捏揉，加以生活化氣息濃厚的釉色裝點(diǎn)，再通過(guò)烈火的煅燒，現(xiàn)代陶藝承載著現(xiàn)代人許多失落的夢(mèng)想，體現(xiàn)出“藝術(shù)在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的語(yǔ)言和觀(guān)念革命后的今天，回歸到對(duì)生存的關(guān)懷是非常自然的” 意境。因而，現(xiàn)代陶藝的存在，縮短了現(xiàn)代人與人性本源之間的距離，為現(xiàn)代人的精神回歸提供了藝術(shù)的實(shí)踐參照。燒制中的偶然性和不可預(yù)見(jiàn)性，使燒制的過(guò)程永遠(yuǎn)充滿(mǎn)了期待，充滿(mǎn)了彌久長(zhǎng)新的吸引力，燒制過(guò)程所蘊(yùn)含的超出自然和人為的神秘主義的因素，是陶藝創(chuàng)作幸福和痛苦的源泉。

雕塑陶藝的發(fā)展歷史

   20世紀(jì)前期，中國(guó)雕塑陶藝仍具有明清時(shí)代遺風(fēng)。進(jìn)入20世紀(jì)80年代，由于中國(guó)各大美術(shù)學(xué)院滲透西方雕塑藝術(shù)教育，中國(guó)雕塑陶藝呈現(xiàn)出多元化創(chuàng)作方向——寫(xiě)實(shí)、抽象并舉，表現(xiàn)題材廣泛，藝術(shù)手法千姿百態(tài)，充分展示著中國(guó)雕塑陶藝藝術(shù)的繁榮景象。

   從80年代至今的當(dāng)代藝術(shù)之路，也是當(dāng)代雕塑陶藝語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，從形式到媒介語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)到文化的關(guān)注，由淡化意識(shí)形態(tài)到重回意識(shí)形態(tài)到將意識(shí)形態(tài)風(fēng)格化的演變，使得雕塑陶藝成為當(dāng)代藝術(shù)重要組成部分。容納本土與當(dāng)下的體驗(yàn)和拓展文化視野的功能，在當(dāng)代藝術(shù)體系中通過(guò)與純粹西化藝術(shù)形式的對(duì)應(yīng)，使得當(dāng)代雕塑陶藝的文化精神得以弘揚(yáng)。從本質(zhì)上講，現(xiàn)代陶藝是對(duì)傳統(tǒng)陶藝的一種“離經(jīng)叛道”的行為，它把陶藝從“器”的概念中，從古老的、已經(jīng)定犁的工藝模式中解脫出來(lái)，重新審視陶瓷本質(zhì)內(nèi)涵，并加以挖掘和發(fā)展，開(kāi)拓成富有現(xiàn)代精神的純粹個(gè)性化的藝術(shù)形式。