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藝術(shù)主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。

1、我國(guó)古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫(xiě)實(shí)性、裝飾性和抽象性；

2、高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對(duì)比強(qiáng)烈，視覺(jué)效果突出；

3、淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感；

4、線刻是繪畫(huà)與雕塑的結(jié)合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺(jué)；

5、鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過(guò)去常用于門(mén)窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。

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抄手游廊與回廊

抄手游廊和回廊兩者在設(shè)計(jì)造型上面十分的相似，也有許多的共同點(diǎn)，都是可以散步賞景的過(guò)道走廊，有連接不回廊的定義相對(duì)來(lái)說(shuō)比較廣泛，是指曲折環(huán)繞的走廊，或者有頂?shù)纳?可以設(shè)置在建筑物門(mén)廳、大廳內(nèi)，或是二層或二層。

設(shè)計(jì)師不斷需要考慮到建筑本身的結(jié)構(gòu)，建筑樣式，還要綜合考慮到古建設(shè)計(jì)尺寸把握，大小分布，寺廟風(fēng)水等問(wèn)題，這些知識(shí)需要綜合運(yùn)用，更需要設(shè)計(jì)師有豐富的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，多角度的溝通模式，才能把寺廟施工圖紙?jiān)O(shè)計(jì)到十分滿意專業(yè)的地步，所為專業(yè)筑精品，外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道

圓亭    

   平面為圓形的亭子，一般來(lái)說(shuō)平面為圓形的亭子，它的頂式也多為圓形攢尖頂，上下呼應(yīng)。圓亭的造型簡(jiǎn)單而精巧，看似普通，卻往往能令人心動(dòng)愛(ài)憐。