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耀桂工藝品為您介紹：

漢代《禮記》有云：“男女未冠笄者……衿纓皆陪容臭”。容臭即香包，說明漢代未成年的男女都是佩戴香包的。

到了唐宋時期，香囊逐漸成為仕女、美人的專用品。棉花是用來做香包內(nèi)部的填充物，因為棉花本身輕柔而且可以久存不壞。而男官吏們則開始佩戴荷包了。有的官吏上朝時干脆把荷包綴于朝服之上。當然，那時的荷包與香包不完全一樣，香包里主要裝的是香草，而荷包主要是“盛手巾細物”的。這與前不久華池縣雙塔寺出土的手包型“千歲香包”比較吻合。

至清代，香囊已成為愛情的信物了。《紅樓夢》第十七回寶玉與黛玉之間的一次“鬧別扭”便是由送荷包引發(fā)的。

而歷史演化到近代，香包則多半用于民間端午節(jié)的贈品，主要功能是求吉祈福，驅(qū)惡避邪的。

再看香包的圖案，以華池縣雙塔寺出土的“千歲香包”為例，選用變形的梅花、荷花及纏枝花為刺繡紋飾圖案，是按照凈土的教義設(shè)計的，其寓意是把這件小香包看作“西方凈土”，因為變形梅花從唐代起就作為佛胸前的吉祥標志。

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祛邪祈福，是香包文化的永遠的主題。而隱喻象征、托物言志則是香包的鮮明藝術(shù)特色。它經(jīng)過1200多度高溫的窯燒，可膨脹100多倍，我們現(xiàn)在看到的是經(jīng)過窯燒后已經(jīng)膨脹了的炙石，所以它很輕。慶陽香包的圖案和造型非常考究，具有豐富的意蘊：老虎獅子象征勇猛威武，祛除保平安；雙魚、雙蝶、蛟龍等象征兩i性相愛、交合、生育；蓮花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性的堅貞甜美；用登梅的喜鵲、采花的蜜蜂隱喻男性；借葫蘆、石榴多籽，盼望多子多福；借大棗、花生、桂圓、蓮子之名，取其諧音，寓早（棗）生貴（桂）子；送給長壽老人的“耄耋童趣”，以貓和蝴蝶戲牡丹組合圖案，喻意老年生活富有情i趣；送給小孩的“福壽娃娃”，以憨態(tài)十足的娃娃為主體，周圍環(huán)繞蝙蝠、桃子組圖，盼望孩子健康平安。

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耀桂工藝品為您介紹香袋的功效：

第— 

用綢緞縫制的香袋，一般裝有、、辛夷、薄荷、冰i片等中藥香料。留香緩釋劑的填充量約為囊體體積的1/3，裝好留香緩釋劑后，將香囊口縫合好，用塑料袋或精美紙盒包裝后即為成品。香袋中所用的這些，能散發(fā)出天然的香氣，這種香氣屬中藥學理論中的五臭范疇，具有開竅醒神、化濕醒脾、辟穢悅神等功效?，F(xiàn)代醫(yī)學研究也證明這些之所以有芳香氣味，是由于其含有大量揮發(fā)油，這些揮發(fā)油具有抗i菌、抗病毒等作用。

第二      

香袋可以提神的原理是因為通過香袋中獨特的中藥香氣作用于大腦或者是鼻黏膜，達到調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)，使人精神振奮。練習瑜珈時，可放在額頭、臉頰、身體的任意部位，晚上睡眠時，也可放置床邊。據(jù)研究香袋中散發(fā)出來的芳香氣味能夠刺激鼻粘膜，使鼻粘膜上的抗i體--分泌型球蛋白A(SlgA)的含量提高，它含量的提高使得病毒在鼻粘膜及呼吸道粘膜上不易存活，從而使人們患感i冒的機會大大降低。

第三    

甲i流防控組中醫(yī)專家認為，端午節(jié)傳統(tǒng)香袋中的香料可以預(yù)防感i冒、手足口i病等，且對防蚊驅(qū)蟲有一定作用，至于預(yù)防甲i流，尚未經(jīng)過科學證實。

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每逢端午節(jié)，尤其是婦女和兒童，都佩戴香包。而利用漢字的諧音做比喻者更是隨處可見：送給新婚夫婦的“早生貴子”（棗兒、花生、桂圓、蓮子組合圖案）。追溯香包的起源，早在先秦時代，女子用五線制成的飾物戴在頭上，到了南北朝時期，就發(fā)展為香袋，到了唐代，出現(xiàn)了裝有香料的香球。香包的主要原料是、、熏草等，其作用在古代被神化了，《封神榜》中的小哪吒的紅兜肚，有斗邪必勝的效果。人們熟悉《白蛇傳》的白娘子，就是因為經(jīng)不起許仙的勸誘，喝了酒才顯露了原形的。其實早在《抱樸子·登涉》中就有記載：“黃帝欲登園丘，其地多大蛇，廣成子教之佩戴、其蛇皆去?！焙?，這個記載被美國人W·愛伯哈德拿去，在他編撰的《中國文化象征詞典》中，就這段記載作了如下說明：“黃帝部族發(fā)生了大，聽說廣成子醫(yī)道高明，派人前去討教醫(yī)i治的辦法，廣成子用裝包，讓他倆戴在身，結(jié)果病治好了?！?