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香包從狹義講，是指里面填充丁香、、末、冰i片、霍香、等具有芳香除濕功效的中藥i材粉末，外表繡以各種圖案的實(shí)體造型工藝品。它形狀象包，填充物又有香味，故稱香包。香包從廣義講，既包括實(shí)體型香包，又包括沒有填裝料的各類刺繡工藝品，如刺繡鞋墊、肚兜、帽子、披肩、枕套、臺布、門簾、煙包等。香包范圍的擴(kuò)大，既反映了歷史的演進(jìn)，也反映了勞動?jì)D女與時俱進(jìn)的創(chuàng)新智慧。以后漸漸覺得手提肩背有所不便，才將它掛在腰際，并形成一種習(xí)俗，俗謂“旁囊”。

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香袋上配以刺繡、絲綢、五色絲線纏繞等精心工藝，錦囊袋則分寶石紅、寶藍(lán)色、草綠色、霞紫色、玫瑰紅和桔黃色等顏色，極具觀賞裝飾效果。不僅可以佩戴在身上辟i邪祛病，也可以放在大衣櫥、衛(wèi)生間等地方驅(qū)蟲防蛀，更可以懸掛在您的愛車、客廳臥室里作觀賞裝飾之用。為了滿足都市現(xiàn)代人追求生活品質(zhì)和時尚的要求，方回春堂還設(shè)計(jì)出了市場上獨(dú)有的中端傳統(tǒng)款和高i端時尚款等不同款式的香袋，以滿足不同人群的要求。把香袋做精、做好，也是方回春堂對自己產(chǎn)品的又一次實(shí)踐。一般制成圓形、方形、橢圓形、倭角形、葫蘆形、石榴形、桃形、腰圓形、方勝形等等，囊多是兩片相合中間鏤空，也有的中空縮口，但都必須有孔透氣，用以散發(fā)香味。

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香包亦叫香囊，其根探于古代的“艾虎”、“艾符”。在古代，有人在端午節(jié)即將.來臨的時候.，把編成老虎形狀，或把彩綢剪成虎形，粘上一，插一在頭發(fā)上或佩帶在胸前以祛瘟辟i邪，這就是艾虎。傳說，善于降妖伏魔的張?zhí)鞄?，于五月五日乘艾虎出游四?所到之處，五毒(蝎子、、蛇、壁虎和蟾蜍)化為灰塵，，妖邪歸回地府。由此，我們透過迷i信的迷霧，便可看見艾虎的功效和威力。有殺菌祛蟲之功，虎又是傳說中的神獸，可以鎮(zhèn)一守門戶，二者合一制成艾虎，可見人們的心理是想以此獲得生命的保障和尋求心靈的安全感。香袋中的香料可以預(yù)防感i冒、手i足口病等，且對防蚊驅(qū)蟲有一定作用。

戴香包與民間“驅(qū)五毒”的風(fēng)俗有關(guān)。俗語說;“端午節(jié)，天氣熱;五毒醒，不安寧?！痹谖覈A北部.分地一區(qū)，每到端午節(jié)，人們用彩紙分別剪成五毒形狀，貼在門、窗、墻壁，、炕頭上、為避諸毒，有的用絲線穿住五毒模型的頭，并在每個毒卑的頭上刺上一根針或釘子，掛在小孩的手臂上，表示把這些毒蟲都刺死和‘有的用黃布做成葫蘆形的袋子，把用彩紙剪成的五毒裝在葫蘆袋子里，表示五毒永遠(yuǎn)不能外出害人，也表示用葫蘆這種古代被當(dāng)作鎮(zhèn)邪的寶物把五毒鎮(zhèn)住。還有的地方把五毒串成長串，在上端系、上艾篙、營蒲之類，在下端穿上三瓣大蒜組成的藕形。營蒲、艾蓄表示刀和劍要把五毒斬除，大蒜代表鎖，將它們鎖住殺i死。是以男耕女織為標(biāo)志的古代中國農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，是越千年而余緒未泯的中國傳統(tǒng)文化的遺存和再生。

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端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱i砂、、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色i色，玲瓏可愛。★在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達(dá)愛意。

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