為什么大家都喜歡種毛竹？

從前，家鄉(xiāng)許多人的后院都種著毛竹。 因?yàn)槊癖粡V泛使用，所以家里的很多器皿都是用竹子做的。 小時(shí)候，我有制作竹笛的風(fēng)潮。 竹笛當(dāng)然不是真正的，削竹節(jié)，雕幾個(gè)洞，吹，是清脆的音樂聲。 

在房子前后種竹子的好處。 在家種竹子是件好事。 在家門前和門后種竹子，是很好的風(fēng)景。 竹子一年到頭都是常綠的植物，到了冬天，周圍的大樹葉落光變得光禿禿的，屋前屋后青翠的竹子，充滿活力，是一幅美麗的風(fēng)景。春季小毛竹繁殖迅速，使其土地四處擴(kuò)展，控制其發(fā)展，收獲眾多鮮嫩的竹筍，營(yíng)養(yǎng)美味，為您家提供免費(fèi)的菜肴。 家里栽培的藤蔓蔬菜需要很多小毛竹，可以在附近制作材料，不需要砍伐或購(gòu)買到很遠(yuǎn)的地方。農(nóng)民在農(nóng)活中經(jīng)常使用小毛竹。 這是一種非常好的農(nóng)業(yè)資源。農(nóng)村家庭日常生活中使用的竹器家庭用品，可以自己動(dòng)手，自己用毛竹制作粗糙的家庭日常用品是非常方便的條件。 因此，在農(nóng)村家里種植小毛竹，對(duì)日常生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有非常大的優(yōu)勢(shì)。 不看小毛竹，用途非常多，是農(nóng)家喜歡在房子前后種竹子的大優(yōu)點(diǎn)。

毛竹的文化內(nèi)涵和精神特征

我們國(guó)家的中國(guó)文化，同樣也是毛竹文化，英國(guó)人同樣也是這么認(rèn)為的。其實(shí)中國(guó)文化是柱子的文明，中國(guó)也有大片的毛竹。毛竹同樣也是古典園林中不可缺少的組成部分，也是園林景觀鐘常見的造景方式。

1 竹的精神品質(zhì)

竹子的這種自然屬性是中國(guó)竹文化的核心內(nèi)容。在竹子清秀娟麗的形象之外，人們頗為中意其所賦有的精神寄托。例如，由竹子不懼嚴(yán)寒，聯(lián)想到人堅(jiān)貞不屈的人格品質(zhì);由竹的空心有節(jié)，聯(lián)想到謙遜向上的為人處世態(tài)度;由竹風(fēng)細(xì)骨，聯(lián)想到不食人煙、超塵脫俗的思想境界等。中國(guó)園林竹文化的精髓與核心，就在于竹子的多重自然屬性恰好與人們所追求的人生態(tài)度與人生境界相符。

不管是生活層面還是精神層面，竹對(duì)人們的影響是如影隨形的，生活的一副竹簾、一雙竹筷到廳堂案上的一副水墨丹青、一首詠竹明志歌賦，都是竹文化及其精神品質(zhì)在傳統(tǒng)文化中的體現(xiàn)，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。

2 竹與隱逸文化

遠(yuǎn)離塵世喧囂，與鳥語(yǔ)山林為伴，文人墨客開始追求歸隱山林、歸田園居的步伐。山野里的植物在文人大家的眼中便多了一份生命的脈動(dòng)，多了一份“人格”的色彩。隨著“隱逸文化”的誕生和發(fā)展、興起與轉(zhuǎn)變，“植物人格化”也伴隨其中?！皩幙墒碂o肉，不可居無竹。”文人愛竹，竹子本身所體現(xiàn)出來各種氣質(zhì)，如有節(jié)、正直、堅(jiān)韌、挺拔等與文人所追求的雅趣契合。文人將隱逸的情懷寄托在這些有著與內(nèi)心追求所契合的竹子上，將竹寫進(jìn)了他們的詩(shī)歌，繪入他們的畫作。竹的氣質(zhì)與形象是文人墨客所追求精神的產(chǎn)物。

?建筑毛竹材料的應(yīng)用前景

建筑毛竹材料的應(yīng)用前景 　

（一）、我國(guó)竹材資源豐富，竹材是節(jié)約木材、代替木材的理想材料。竹材力學(xué)性能優(yōu)良，毛竹的抗拉強(qiáng)度為203MPa，是杉木的2．48倍；抗壓強(qiáng)度為79MPa，是杉木的2倍；抗剪切強(qiáng)度為161 MPa，是杉木的2.2倍；此外，竹材的生長(zhǎng)周期短、硬度、抗水性都優(yōu)于杉木。

（二）、竹子健康向上、堅(jiān)韌挺拔，能夠傳遞給居住者積極的生活態(tài)度，因此在建筑和園林造景中經(jīng)常被應(yīng)用。很多人指出，刮去竹青的竹子表面呈黃黃的顏色，讓人感覺很溫暖。以竹材做墻面裝飾，效果一點(diǎn)兒不比傳統(tǒng)的木飾面差。就材質(zhì)自身的穩(wěn)定性而言，竹材也比木材強(qiáng)。專業(yè)的室外竹質(zhì)鋪裝材料除了能夠保留竹子本身的表面肌理效果外，其嚴(yán)格的防腐加工工序也令竹材的性能更為穩(wěn)定，能有效延長(zhǎng)戶外地板的使用壽命，整體效果更好。

（三）戶外地板無論在公共場(chǎng)所還是私家庭院中都很常見，而經(jīng)專業(yè)加工的防腐竹材完全能替代傳統(tǒng)的防腐木應(yīng)用于室外地面和建筑的外墻裝飾中。

（五）專人人士指出，在實(shí)際工程中，決定采用哪種建筑裝飾材料，通常要兼顧效果、工藝工法、安全性和建造成本等方面。隨著人們對(duì)竹材的優(yōu)良性能、獨(dú)特的效果的認(rèn)識(shí)不斷增強(qiáng)，以及對(duì)充分利用可再生資源的意識(shí)不斷提高，此類材料的普及度一定會(huì)逐步得到提升。

在中國(guó)傳統(tǒng)中毛竹有什么象征的意義

毛竹的象征意義：中國(guó)傳統(tǒng)中，竹子象征著生命的彈力、長(zhǎng)壽、幸福和精神真理. 竹，秀逸有神韻，纖細(xì)柔美，長(zhǎng)青不敗，象征青春永駐，年輕;春天竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風(fēng)度;竹子空心，象征謙虛。品格虛心能自持，竹的特質(zhì)彎而不折，折而不斷，象征柔中有剛的做人原則，凌云有意、強(qiáng)項(xiàng)風(fēng)雪、偃而猶起，竹節(jié)必露，竹梢拔高，比喻高風(fēng)亮節(jié);品德高尚不俗，生而有節(jié)，視為氣節(jié)的象征。唐張九齡詠竹，稱“高節(jié)人相重，虛心世所知”(《和黃門盧侍郎詠竹》)。淡泊、清高、正直，中國(guó)文人的人格追求。元楊載《題墨竹》： “風(fēng)味既淡泊，顏色不斌媚。孤生崖谷間，有此凌云氣。”

中國(guó)傳統(tǒng)中，竹子象征著生命的彈力、長(zhǎng)壽、幸福和精神真理，而在日本，竹子則是真實(shí)與奉獻(xiàn)的標(biāo)志。整個(gè)東方各個(gè)地區(qū)都將竹子用作書寫工具，對(duì)于佛道教作家、藝術(shù)家來說，竹子筆直的線條和中空的結(jié)構(gòu)本身就有極其深刻的象征含義。南美土著部落用竹子當(dāng)?shù)陡?，砍削其他物品，也用竹子制造吹奏圣樂的樂器。有些高大的竹子極受人們崇拜，被奉為生命之樹。