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華表”其實(shí)源于古代大家門前“系”馬之木柱。因?yàn)楣湃蓑T馬是達(dá)官諸侯的身份象征。所以進(jìn)一步而言,華蓋是皇帝門前的標(biāo)志。古代皇帝的“門闕”,更是這“象征”的“超大版”
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這里所說的“間”是指兩柱之間的通道。我國在牌坊制作上有非常豐富的經(jīng)驗(yàn),工藝也更為精湛,憑借悠久的歷史而廣為流傳。簡單的是兩柱一間的牌坊,它的頂上也可以做成單檐、重檐或三重檐。四柱三間的牌樓為常見,六柱五間的牌樓可以稱是大型牌樓了,多用在寬闊的道路和墓道上。它們的頂上也有用三樓、四樓、五樓、七樓甚至九樓的區(qū)別。多間牌坊一般是中間一間特別高大寬廣,便于車馬通行,左右兩側(cè)各間較為低矮窄小,供行人出入。
裝飾美化的功能:作為建筑文化的載體,牌坊體現(xiàn)了中國古代建筑造型藝術(shù)和雕刻藝術(shù)的結(jié)合。古建牌坊施工廠家說對(duì)于古建筑木結(jié)構(gòu)中的維護(hù)墻而言,可以確保維持原來面貌不拆除,單純的對(duì)受損墻體進(jìn)行拆除即可。在古代的許多大型建筑群中,牌坊常位于整個(gè)建筑物組群的中軸線前端作為“先導(dǎo)”建筑或承前啟后建筑,或在整個(gè)建筑群里,立于由這個(gè)院落空間進(jìn)人另一個(gè)院落空間的交接處,使整個(gè)大型建筑組群顯得布局嚴(yán)整,層次分明,格外莊重、肅穆、雅致、幽深、豐富多變。