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據(jù)記載,與馴馬師等它們熟悉的人有過愉悅經(jīng)歷的馬尤其是那些受到鼓勵的馬在分開幾個月后更有可能記住這些人,同時也對這些人表現(xiàn)出更大的喜愛。此外,這些馬也更有可能親近它們并不熟悉的人,所表現(xiàn)出的行為就是用鼻子嗅和用舌頭舔。
西方文學作品中,馬的意象頻繁出現(xiàn)并蘊含著豐富的象征意義。在一些奇幻作品中,馬被賦予了人格與靈性;在現(xiàn)實主義及現(xiàn)代主義文學作品中,馬的象征意義更加豐富。本文探討了不同作家筆下馬的形象及其寓意,進而揭示“馬”形象的文化內(nèi)涵和獨特魅力。
戰(zhàn)馬,作為封建社會中武士的戰(zhàn)斗坐騎,是中世紀的騎士文學中理想經(jīng)驗的原型,是騎士文學中的主要意象。中世紀的騎士文學以騎士征戰(zhàn)冒險、建功立業(yè)為主要內(nèi)容。在中世紀西歐主要國家的騎士文學中,都有亞瑟王傳奇的故事
經(jīng)過一番良好的訓練后,它四歲時被賣到了伯特維克莊園,給莊園主戈登當坐騎。它非常溫順、聰明,工作起來不用鞭子抽,深得主人的寵愛和善待。人們制作不同的銅雕馬來表達某種特別意義,或者是寄托自己一種美好結(jié)果的期許,所以,銅雕馬的寓意更是不可言喻。一天夜里,女主人病了,多虧它載著馬車夫約翰一路飛奔去接醫(yī)生,而后又馬不停蹄地載著醫(yī)生狂奔而歸,從而挽救了女主人的命。