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鎏金銅佛像，就是使用銅或青銅鑄造，表面鎏金的佛造像。鎏金佛像一般供宮廷、寺廟使用；它的出現(xiàn)始于兩漢，盛行于隋唐，延續(xù)至明清?，F(xiàn)代的港臺地區(qū)，鎏金銅佛像仍在使用。鎏金銅佛像的種類有若干，常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。

　　鎏金銅佛像的斷代是件比較難的事，但如能加以科學考證和分析，是會識別出真假的。各時代的佛像有各時代的造像特征。這是我們斷代的主要依據(jù)。現(xiàn)在介紹漢代至唐代鎦金銅佛像的幾個特點給大家。

　　1：漢和十六國時期，佛像方臉，面目平和，頭發(fā)平直，為坐式。這一時期的佛多為單的，尺幅較小。四川綿陽何家山東漢晚期崖墓出土一株銅質搖錢樹，樹干上鑄有佛像5尊，每尊高6.5厘米，頭后有橫橢圓形光，頭頂有肉髻，雙眼微睜，兩耳較大，上唇有髭，穿通肩袈裟，右手施無畏印相，左手拳執(zhí)，結跏跌座佛衣下垂呈“U”形，繞于手腕，垂于足前，這是我國發(fā)現(xiàn)的時代早的銅佛像了。甘肅涇川縣玉都有鄉(xiāng)出土一尊帶華蓋鎏金青銅佛像，高19厘米（包括傘蓋、底座），重0.5公斤，由可拆卸的四部分組成：華蓋、背光和頭光、置于獅子蓮花座上的佛身、四足底座。小巧玲瓏，工藝精湛。第二口是"故事井"，如果有人跑來說某某的什么鄉(xiāng)下親戚帶了幾尊鎦金造像求售，等見到這位鄉(xiāng)民時對方又大講如何發(fā)現(xiàn)這批造像的曲折故事，請馬上離開。筆者考證，它的鑄造和流傳到?jīng)艽ǖ臅r代在公元四世紀末到五世紀初的十六國時期，造型上繼承綿陽搖錢樹上的佛像特征。

　　2：北朝（北魏以后），佛像頭為蓋碗式，長臉而瘦，高鼻大耳，閉目凝神，面目清癯，高額發(fā)髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的結跏跌坐，有的盤腿坐，掌心朝上。佛座或為點腰較矮的須彌座或為4足方座。有的頭攮 項光，有的身后有背光，皆尖，周圍作有火焰紋。安裝：等做好以上9步后，最后就只剩下安裝了，在安裝時，一般都需要專業(yè)人員根據(jù)現(xiàn)場施工環(huán)境進行指導安裝。北魏造像還有一顯著特點是兩旁常為1至2菩薩，多為立姿。

3：隋唐時期銅鑄造像，頭扎蓮花冠，臉龐發(fā)圓，腮發(fā)胖，高額髻，身著僧祗支，外披袈裟，寬衣下著百褶裙，垂于雙足。座下有雙層4足高床或單層4足，項或背光為較粗的尖楣形。

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